【登石壁禅师水阁有作】作者：杜荀鹤 朝代：唐代
[登石壁禅师水阁有作]登石壁禅师水阁有作原文
石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。
有山有水堪吟处，无雨无风见景时。
渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。
[登石壁禅师水阁有作]诗词问答
问：登石壁禅师水阁有作的作者是谁？答：杜荀鹤
问：登石壁禅师水阁有作写于哪个朝代？答：唐代
问：登石壁禅师水阁有作是什么体裁？答：七律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤
[登石壁禅师水阁有作]杜荀鹤登石壁禅师水阁有作 书法图
登石壁禅师水阁有作书法作品
全唐诗：卷692-131
[登石壁禅师水阁有作]参考注释
[登石壁禅师水阁有作]石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
[登石壁禅师水阁有作]说好
(1) 达成协议
(2) 取得同意
[登石壁禅师水阁有作]今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
[登石壁禅师水阁有作]我相
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”
[登石壁禅师水阁有作]无风
(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。”
(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。
(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。
[登石壁禅师水阁有作]渔父
渔翁,捕鱼的老人
渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》
[登石壁禅师水阁有作]牧童
放牧牛羊的小孩
[登石壁禅师水阁有作]寒笛
凄清的笛声。 唐 方干 《过朱协律故山》诗：“难收故交意，寒笛一声声。” 唐 杜荀鹤 《登石壁禅师水阁有作》诗：“渔父晚船分浦钓，牧童寒笛依牛吹。” 宋 孙光宪 《定西番》词：“何处戍楼寒笛，梦残闻一声。”
[登石壁禅师水阁有作]画人
即画家
画人伙颐。——蔡元培《图画》
唐代,杜荀鹤