【蒲生行】作者：谢朓 朝代：南北朝
[蒲生行]蒲生行原文
蒲生广湖边。
托身洪波侧。
春露惠我泽。
秋霜缛我色。
根叶从风浪。
常恐不永植。
摄生各有命。
岂云智与力。
安得游云上。
与尔同羽翼。
[蒲生行]诗词问答
问：蒲生行的作者是谁？答：谢朓
问：蒲生行写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢朓的名句有哪些？答：谢朓
[蒲生行]参考注释
[蒲生行]托身
(1).寄身；安身。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋 孔平仲 《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存 吴氏 。” 郑振铎 《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”
(2).犹托生。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓 柳 ，一个姓 张 。”参见“ 托生 ”。
[蒲生行]洪波
* 浪
大海掀起洪波
[蒲生行]秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白发
何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
[蒲生行]根叶
(1).植物的根与叶。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙蕖，亦曰泽芝。”
(2).喻事事物的各个方面。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“文辞根叶，苑囿其中矣。”
[蒲生行]风浪
(1) 风和波浪
(2) 比喻艰险的遭遇
久经风浪
[蒲生行]不永
谓寿命不长久。 汉 韦贤 《讽谏》：“迺及夷王，克奉厥绪，咨命不永，惟王统祀。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·刘眘虚》：“惜其不永，天碎国宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 爱堂 ﹞霍然惊寤，自知不永。”
[蒲生行]摄生
养生(保养身体)
盖闻善摄生者,陆行不遇虎兕。——《老子》。注:[摄,养也。]
[蒲生行]有命
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”
[蒲生行]云智
高远的智虑。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居》诗：“渺渺云智远，幽幽海怀长。”
[蒲生行]云上
(1).《易·需》：“云上於天，需君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落，所以明需大惠将施而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觴接云上，经术引 关 西。”
(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》：“江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。”
[蒲生行]羽翼
(1) 比喻辅佐的人或力量
(2) 翅膀
南北朝,谢朓