【游兴福寺】作者：李寄 朝代：明代
[游兴福寺]游兴福寺原文
经年因病废吟诗，兴至吟随不自知。
凡鸟啼皆如百舌，老梅花不肯多枝。
幽当翠筱苍松合，静是清泉白石宜。
潭影千年成故事，山僧誇向客游时。
[游兴福寺]诗词问答
问：游兴福寺的作者是谁？答：李寄
问：游兴福寺写于哪个朝代？答：明代
问：游兴福寺是什么体裁？答：七律
问：李寄的名句有哪些？答：李寄
[游兴福寺]注释
1. 七言律诗 押支韵
[游兴福寺]参考注释
[游兴福寺]经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[游兴福寺]病废
因病废弃；因病残废或有残疾。 宋 杨万里 《谢苏州使君张子仪尚书赠服送酒钱》诗：“病废非为高，抛官十餘年。” 巴金 《海的梦·奴隶们的故事》：“许多人因为不能忍受困苦而 * ，许多人被繁重的工作压倒而病废。”如：虽然我是病废之人，但还是愿意帮助你们做点工作。
[游兴福寺]吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
[游兴福寺]自知
认识自己;自己明了
[游兴福寺]凡鸟
(1).普通的鸟。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“褻之者固以为园囿之凡鸟，外廐之下乘也。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“性殊凡鸟自知时，飞不乱行聊渐陆。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“全不学凡鸟奔驰日夜劳，也不受人世弓和缴。他是守清虚，爱寂寥。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外来观葬。”
(2).“凤”的拆字。借指庸才。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在， 喜 出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为忻。故作‘凤’字，凡鸟也。”按，《说文》：“凤，神鸟也……从鸟，凡声。”拆开来就是“凡鸟”。这是 吕安 对 嵇喜 的讽刺。 喜 ， 康 兄。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”
(3).隐指“凤”字。《红楼梦》第五回：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”
[游兴福寺]百舌
鸟名。善鸣，其声多变化。《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声。” 高诱 注：“百舌，鸟名，能易其舌效百鸟之声，故曰百舌也。以喻人虽多言无益於事也。” 唐 陆翚 《送胡八弟》诗：“孤帆影入江烟尽，百舌声流浦树新。” 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。” 清 陈维崧 《桃源忆故人·重游惠山寄畅园怀秦对岩检讨》词：“莫听 楚 天百舌，千里同明月。”参见“ 百舌鸟 ”。
[游兴福寺]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[游兴福寺]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[游兴福寺]翠筱
绿色细竹。 南朝 梁简文帝 《喜疾瘳》诗：“隔帘阴翠篠，映水含珠榴。” 唐 杜甫 《狂夫》诗：“风含翠篠娟娟静，两裛红蕖冉冉香。” 吕碧城 《天平道中偶成》诗：“浮生半日销何处，尽在寒云翠篠中。”
[游兴福寺]清泉
清冽的泉水
[游兴福寺]白石
(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”
(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”
(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”
[游兴福寺]年成
指一年的丰收与否：碰上好年成。
[游兴福寺]故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
[游兴福寺]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[游兴福寺]客游
(1). 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。” 唐 张谓 《别睢阳故人》诗：“少小客游 梁 ，依然似故乡。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壮士，名唤 卢彊 。” 清 毛岳生 《赠奉直大夫福建台湾县知县姚君墓志铭》：“君继娶 灊山 徐氏 ，有装送，君悉出以偿负，仍不足，乃遂客游至殁。” 周咏 《杂诗》：“客游无可乐，垂涕望故乡。” 陶成章 《浙案纪略·濮振声传》：“ 濮振声 与其友 周鑑 ……等，均以善驭客游，见称乡里。客游亦均仰望而崇拜之。”
(2).指在外寄居或游历之人。
在外寄居或游历。《史记·刺客列传》：“而 聂政 谢曰：‘臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠。’” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“客游厌苦辛，仕子倦飘尘。” 宋 戴复古 《庐陵城外》诗：“客游乡土别，景物只同然。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞》后：“故友 毛西垣 孝廉客游 贵阳 时，取 黔中 苗俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首。”
明代,李寄