【寄怀徐行仲】作者：赵蕃 朝代：宋代
[寄怀徐行仲]寄怀徐行仲原文
沅水与湘水，合流俱洞庭。
如何君于我，乃隔影与形。
沧江鸥鹭野，深林兰蕙馨。
含章斯发发，遂性逐冥冥。
[寄怀徐行仲]诗词问答
问：寄怀徐行仲的作者是谁？答：赵蕃
问：寄怀徐行仲写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[寄怀徐行仲]赵蕃寄怀徐行仲 书法图
寄怀徐行仲书法作品
[寄怀徐行仲]参考注释
[寄怀徐行仲]湘水
即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”
[寄怀徐行仲]合流
(1) 河流汇合
两条河在黄石附近合流
(2) 比喻对立的或有差别的在思想行动上趋于一致
(3) 艺术、学术等方面的不同流派融为一体
[寄怀徐行仲]洞庭
(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。
[寄怀徐行仲]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[寄怀徐行仲]江鸥
生活在江中的鸥鸟，食小鱼及其他水生动物。《宋书·五行志三》：“ 文帝 元嘉 二年春，有江鸥鸟数百，集 太极殿 小阶内。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之九：“野鹤能自猎，江鸥解独渔。” 唐 雍陶 《送徐山人归睦州旧隐》诗：“初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鸥》：“在海者名海鸥，在江者名江鸥， 江夏 人误为江鹅也。”
[寄怀徐行仲]深林
茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”
[寄怀徐行仲]兰蕙
兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而颺金铺兮，发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二：“被褐怀金玉，兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗：“良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“风吹兰蕙色，一夜落 关中 。”
[寄怀徐行仲]含章
(1).包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。” 孔颖达 疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。”
(2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”
(3).见“ 含章殿 ”。
[寄怀徐行仲]发发
(1).风吹迅疾貌。亦象疾风声。《诗·小雅·四月》：“冬日烈烈，飘风发发。” 郑玄 笺：“发发，疾貌。” 明 何景明 《述归赋》：“尘曖曖蔽空兮，风发发而扬衢。” 清 孙枝蔚 《秋胡行》：“北风发发，雪与之俱。”
(2).象激流及其他声音。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“山嵯峨兮崒崒，水激湍兮发发。” 清 钱谦益 《谢藐姑太仆送酒》诗：“枯肠发发浇成浪，醉眼腾腾看作嵐。”
众多貌。亦说象鱼跃声。《诗·卫风·硕人》：“施罛濊濊，鱣鮪发发。” 毛 传：“发发，盛貌。” 陆德明 释文引 马融 曰：“鱼著罔尾发发然。”《韩诗外传》引作“鱍鱍”。《吕氏春秋·季春》 高诱 注引作“泼泼”。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“霽潭鱣发发，春草鹿呦呦。” 仇兆鳌 注：“发发，盛貌。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·古字有通用假借用》：“《硕人》‘鱣鮪发发’，发读为泼。发，古泼字省文。” 清 褚人穫 《祭金鱼文》：“惟尔朱涂粉傅，玉质金相，买归盆盎，少则洋洋，诞置閒庭，居然发发。”
[寄怀徐行仲]遂性
(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》：“凡四海之广，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。”
(2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”《陈书·后主纪论》：“仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗：“水云真遂性，龟鹤足齐年。”
[寄怀徐行仲]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
宋代,赵蕃