【寓意十首次敬助韵 其四】作者：王冕 朝代：元代
[寓意十首次敬助韵-其四]寓意十首次敬助韵 其四原文
荆轲上秦殿，郦生下齐城。
斯须属鼎锯，何如卫叔卿？脱身傲万乘，泰华鸿毛轻。
所谓达道人，贵在机决明。
[寓意十首次敬助韵-其四]诗词问答
问：寓意十首次敬助韵 其四的作者是谁？答：王冕
问：寓意十首次敬助韵 其四写于哪个朝代？答：元代
问：寓意十首次敬助韵 其四是什么体裁？答：五古
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[寓意十首次敬助韵-其四]王冕寓意十首次敬助韵 其四 书法图
寓意十首次敬助韵 其四书法作品
[寓意十首次敬助韵-其四]参考注释
[寓意十首次敬助韵-其四]荆轲
(?—前 227年) 中国战国末年刺客。卫国人。好读书击剑,结交名人。至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。当时,秦军来灭亡韩国,赵国兵临燕国南境,燕太子丹十分恐惧,决定派他去秦国,以进献燕国督亢(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)地图和秦逃将樊于期人头晋见秦王赢政。秦王命令在咸阳举行隆重接见仪式。献图时,图穷而匕首见,他行刺秦王不中,被当场杀死
荆轲有所待,欲与俱。(荆轲等待着另一个人,想要同他一起去。)——《战国策·燕策》
至丹以 荆卿为计。(丹,指燕太子丹。荆卿为计,指太子丹密遣剑侠荆轲入秦,以献燕国地图为名,谋刺秦王一事。后因谋剌失败,荆轲被杀。)—— 宋· 苏洵《权书·六国论》
[寓意十首次敬助韵-其四]郦生
指 郦食其 。《文选·班彪＜王命论＞》：“﹝ 汉高祖 ﹞当食吐哺，纳 子房 之策，拔足挥洗，揖 酈生 之説。” 李善 注：“《汉书》曰： 酈食其 求见， 沛公 方踞牀，使两女子洗足， 酈生 不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。’ 沛公 起，摄衣谢之，延上坐。 食其 説 沛公 袭 陈留 。”
[寓意十首次敬助韵-其四]下齐
下衣的底边。《礼记·深衣》：“下齐如权衡以应平。” 陈澔 集说：“下齐，裳末缉处也。”
古代称合金中锡的含量超过三分之一以上的为“下齐”。古代合金多以锡与铜或铁相合。《周礼·考工记·辀人》：“攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐。” 郑玄 注：“多锡为下齐……少锡为上齐。” 孙诒让 正义：“锡多则金不纯，故为下齐。”
[寓意十首次敬助韵-其四]斯须
一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
且停斯须
[寓意十首次敬助韵-其四]鼎锯
见“ 鼎鑊刀锯 ”。
[寓意十首次敬助韵-其四]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[寓意十首次敬助韵-其四]脱身
抽身摆脱
脱身独骑。——《史记·项羽本纪》
脱身独去。
脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》
他正忙着,一时不能脱身
[寓意十首次敬助韵-其四]万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
[寓意十首次敬助韵-其四]泰华
(1). 泰山 与 华山 的并称。《史记·孙子吴起列传》：“ 夏桀 之居，左 河 济 ，右 泰 华 ， 伊闕 在其南， 羊肠 在其北，修政不仁， 汤 放之。” 宋 辛弃疾 《临江仙·戏为山园苍壁解嘲》词：“有心雄 泰 华 ，无意巧玲瓏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“斯真 泰 华 两峯，同标峻絶矣。”
(2).即 华山 。 明 杨基 《送魏万之安西》诗：“云散岳莲开 泰 华 ，月寒郊树隐 新丰 。”
[寓意十首次敬助韵-其四]鸿毛
鸿雁的毛,比喻极轻
[寓意十首次敬助韵-其四]所谓
(1) 所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓[死光]。——《奇特的激光》
(2) 某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
[寓意十首次敬助韵-其四]达道
(1).公认的准则。《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。” 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“达道之行，实惟交友。” 宋 契嵩 《＜坛经＞赞》：“夫戒定慧者，三乘之达道也。” 朱自清 《论逼真与如画》：“那些‘难可与俗人论’的，恐怕到底不是天下之达道罢。”
(2).明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》：“达道之人，不苟得，不让福。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“夫逝者无反期，既朽无生理，远道之士，良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“ 陶潜 避俗翁，未必能达道。” 元 杨载 《赠胡汲古》诗：“先生唯达道，久矣乐山林。”
(3).实现理想或主张。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。” 宋 苏轼 《赐孙觉辞免恩命不允诏》：“卿三居諫省，皆以直闻，盖尝遇事以建言，志在行义以达道。” 元 阎复 《追封伯夷叔齐制》：“让爵以明长幼之序，諫伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。”
(4).犹得道。 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都挝钞，和这古庙里泥神也爱钱，怎能勾达道昇仙。”
(5).博通各种学问。《三国志·魏志·管宁传》“ 王烈 者，字 彦芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》：“ 烈 通识达道，秉义不回。”
(6).犹沟通。 明 余继登 《典故纪闻》卷三：“又谓古人祭用香烛，所以达道阴阳，以接神明。”
[寓意十首次敬助韵-其四]决明
植物名。豆科。一年生草本。偶数羽状复叶。夏秋开花，花黄色。荚呈长角状，略有四棱。原产热带 美洲 ，我国各地皆有栽培。嫩苗、嫩果可食。种子称决明子，代茶或供药用，有清肝明目之功效。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之一：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·决明》。
元代,王冕