【送闻人茂德删定归嘉禾】_周必大 | 宋代

【送闻人茂德删定归嘉禾】作者：周必大 朝代：宋代

[送闻人茂德删定归嘉禾]送闻人茂德删定归嘉禾原文

七年束带趁朝参，共喜儒林得指南。
经传注成头未白，公卿阅遍绶犹蓝。
秋来去国怀张翰，此去论诗忆郑覃。
别酒易阑情不尽，会凭清梦听清谈。

[送闻人茂德删定归嘉禾]诗词问答

问：送闻人茂德删定归嘉禾的作者是谁？答：周必大
问：送闻人茂德删定归嘉禾写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大

[送闻人茂德删定归嘉禾]周必大送闻人茂德删定归嘉禾 书法图

送闻人茂德删定归嘉禾书法作品

[送闻人茂德删定归嘉禾]参考注释

[送闻人茂德删定归嘉禾]束带

(1) 腰带一类的带子

(2) 指整饰衣冠

束带立于朝

[送闻人茂德删定归嘉禾]朝参

佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《＜古清规＞序》：“闔院大众，朝参夕聚。”

古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”

[送闻人茂德删定归嘉禾]儒林

儒家学者之群

[送闻人茂德删定归嘉禾]指南

(1)

(2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)

(3) 比喻辩别方向的依据

[送闻人茂德删定归嘉禾]传注

亦作“ 传註 ”。解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”

见“ 传注 ”。

[送闻人茂德删定归嘉禾]成头

(1).犹承头。承应，答应。 元 无名氏 《赏花时》套曲：“你温柔，咱清秀，本是一对儿风流配偶。咫尺相逢説上手，紧推辞不肯成头。”

(2).出头。《醒世姻缘传》第三回：“你还指望有甚么出气的老子，有甚么成头的兄弟哩！”

[送闻人茂德删定归嘉禾]公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

[送闻人茂德删定归嘉禾]去国

离开自己的国家

去国三千里

[送闻人茂德删定归嘉禾]不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

[送闻人茂德删定归嘉禾]清梦

犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”

[送闻人茂德删定归嘉禾]清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

周必大,宋代