【遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋】作者：乾隆 朝代：清代
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]原文
书屋久未至，偶至原如故。
花木无俗缘，瓯研多静趣。
畅观喜云净，怡情在雨足。
生白虚室间，依然抱其素。
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]诗词问答
问：《遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]注释
1. 押遇韵 出处：御制诗三集卷九十九
2. 叶
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]参考注释
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]书屋
供读书的房子
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]如故
(1) 同过去一样
使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》
室内摆设如故
(2) 如同老朋友
你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]花木
指专供观赏者的花草树木
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]俗缘
佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]怡情
怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 刘基 《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]雨足
(1).雨量充足。《书·洪范》“曰雨、曰暘” 唐 孔颖达 疏：“雨足则思暘，暘久则思雨。” 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗：“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村。” 清 厉鹗 《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。”
(2).雨脚。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。”《隋书·长孙晟传》：“﹝ 长孙晟 ﹞夜登城楼，望见磧北有赤气，长百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《点绛唇》词：“水陌轻寒，社公雨足东风慢。”参见“ 雨脚 ”。
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]生白
生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]虚室
(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。”
(2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。
[遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其三·抱素书屋]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
乾隆,抱素书屋,清代