【尉迟杯 离恨】作者：周邦彦 朝代：宋代
[尉迟杯-离恨]尉迟杯 离恨原文
隋堤路，渐日晚、密霭生深树。
阴阴淡月笼沙，还宿河桥深处。
无情画舸，都不管烟波隔前浦。
等行人醉拥重衾，载将离恨归去。
因思旧客京华，长偎傍疏林小槛欢聚。
冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。
如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。
有何人念我无聊？梦魂凝想鸳侣。
[尉迟杯-离恨]诗词问答
问：尉迟杯 离恨的作者是谁？答：周邦彦
问：尉迟杯 离恨写于哪个朝代？答：宋代
问：尉迟杯 离恨是什么体裁？答：词
问：周邦彦的名句有哪些？答：周邦彦
[尉迟杯-离恨]周邦彦尉迟杯 离恨 书法图
尉迟杯 离恨书法作品
[尉迟杯-离恨]参考注释
[尉迟杯-离恨]隋堤
隋炀帝 时沿 通济渠 、 邗沟 河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之 隋堤 。 唐 韩琮 《杨柳枝》诗：“ 梁苑 隋堤 事已空，万条犹舞旧东风。” 宋 苏轼 《江城子》词：“ 隋堤 三月水溶溶。背归鸿，去 吴中 。” 清 李渔 《怜香伴·婚始》：“翩翩之子归，正桃夭节候，红满 隋堤 。”
[尉迟杯-离恨]日晚
犹傍晚。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。” 北周 庾信 《春赋》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 边多解神。” 唐 李白 《天马歌》：“盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水浒传》第三七回：“你那里去来？和甚人廝打？日晚了，拖枪拽棒？”
[尉迟杯-离恨]阴阴
(1).幽暗貌。 唐 李端 《送马尊师》诗：“南入 商山 松路深，石牀溪水昼阴阴。” 宋 苏轼 《李氏园》诗：“阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“洗过了脸，我方走出房门，看看天气阴阴的，像要落雨的神气，一切皆很黯淡。”
(2).深邃貌。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。”
(3).犹隐隐。微痛貌。《素问·咳论》：“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。” 王冰 注：“脾气主右，故右胠下阴阴然深慢痛也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“一会家阴阴的腹痛似锥挑。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“他心里阴阴作痛。”
荫蔽覆盖。
[尉迟杯-离恨]淡月
生意冷清的月份(跟[旺月]相对)
[尉迟杯-离恨]河桥
(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》：“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义：“此桥在 同州 临晋县 东，渡 河 至 蒲州 ，今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“ 昭襄王 始作 河桥 ， 穆天子 至於 雷首 。”
(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》：“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞，作大航，造 河桥 ，欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。
(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险，始建浮桥于 富平津 ，世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》：“ 预 又以 孟津 渡险，有覆没之患，请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》：“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ，破 沙苑 、战 河桥 ，并有功。”
(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“河桥两岸，临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一：“河桥酒斾风软，候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“路出山塘景渐佳，河桥杨柳暗藏鸦。”
[尉迟杯-离恨]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[尉迟杯-离恨]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[尉迟杯-离恨]画舸
画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗：“莲舟夹羽氅，画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗：“红亭移酒席，画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词：“ 浙 浦寒潮， 苏堤 画舸， 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗：“ 江 南画舸春柳低，海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。
[尉迟杯-离恨]不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
[尉迟杯-离恨]烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[尉迟杯-离恨]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
[尉迟杯-离恨]重衾
两层被子。《文选·张华＜杂诗＞》：“重衾无暖气，挟纊如怀冰。” 吕延济 注：“衾，被也。” 宋 周邦彦 《尉迟杯·离恨》词：“等行人醉拥重衾，载将离恨归去。”
[尉迟杯-离恨]将离
芍药的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“ 牛亨 问曰：‘将离别，赠之以芍药者何？’答曰：‘芍药一名将离，故将别以赠之。’” 清 钱谦益 《德水送芍药》诗：“莫作《离骚》香草看， 楚 臣肠断是将离。”
[尉迟杯-离恨]归去
回去
离家已久,今当归去
[尉迟杯-离恨]思旧
怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“今宸极反正，惟新告始，宪章既明，品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗：“思旧昔言有，此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗：“思旧 江 云断，谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗：“老态多思旧，时情只贵新。”
[尉迟杯-离恨]京华
国都
誉满京华
[尉迟杯-离恨]偎傍
挨近;紧靠
孩子偎傍在母亲身旁
[尉迟杯-离恨]疏林
亦作“疎林”。1.修剪林木的枝条。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“开石通涧，剔柯疏林。”
(2).稀疏的林木。 唐 王昌龄 《途中作》诗：“坠叶吹未晓，疏林月微微。” 明 刘基 《小重山》词：“城上高楼接海赮，疎林藏不尽欲栖鸦。” 潘漠华 《草野》一：“晨光透过疏林，金黄的，灿烂的，在漠漠的大地上跳舞。”
[尉迟杯-离恨]欢聚
欢快的聚会
今天,首都各界代表在这里欢聚,共庆佳节
[尉迟杯-离恨]冶叶倡条
形容扬柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。 唐 李商隐 《燕台春》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条徧相识。” 宋 周邦彦 《尉迟杯·离别》词：“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚，冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。” 清 龚自珍 《台城路》词：“冶叶倡条，年年惯见，露里风中无数。谁家怨女，有一种工愁，天然眉嫵。”
[尉迟杯-离恨]相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
[尉迟杯-离恨]珠歌翠舞
指声色美妙的歌舞。 宋 周邦彦 《尉迟怀·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋滕王阁》词：“物换星移知几度，梦想珠歌翠舞。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古 梁州 。”
[尉迟杯-离恨]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[尉迟杯-离恨]渔村
渔庄。渔民聚居的村庄
[尉迟杯-离恨]水驿
(1).水路驿站。 唐 朱庆馀 《送韦繇校书赴浙东幕》诗：“水驛近船水，山城候骑尘。” 宋 周邦彦 《渡江云》词：“今宵正对初弦月，傍水驛，深艤蒹葭。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“水驛灯昏，关城月落，不算凄凉处。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》：“水驛山城尽可哀，梦中衰草凤凰臺。”
(2).水上驿路。 唐 李白 《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗：“扬帆借天风，水驛苦不缓。” 清 朱彝尊 《送杜少宰视海闽粤》诗之一：“山程伐岭復见岭，水驛下瀧还上瀧。” 谢英伯 《苏州道中阻雨》诗：“驴背风刀蓬背雨，赚人水驛又山程。”
[尉迟杯-离恨]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[尉迟杯-离恨]独自
只有自己一个人
[尉迟杯-离恨]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
[尉迟杯-离恨]无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
[尉迟杯-离恨]梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
[尉迟杯-离恨]凝想
凝思。 唐 曹唐 《汉武帝将候西王母下降》诗：“ 崑崙 凝想最高峰， 王母 来乘五色龙。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“但行住坐卧，专精凝想，庶其有所遇乎？” 明 何景明 《画鹤赋》：“拂练光而凝想，挹绘采而生怜。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“ 王臣 沉思凝想了半日，忽想到假 王福 左眼是瞎的，恍然而悟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。” 叶圣陶 《未厌集·夜》：“老妇人见阿弟瞪着细眼凝想，同时搔着头皮，知道有下文。”
[尉迟杯-离恨]鸳侣
(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗发慈恩寺避暑》诗：“卧草同鸳侣，临池似 虎溪 。” 唐 罗隐 《上太常房博士启》：“其后某则困躓於龙津，博士则徊翔於鸳侣。”
(2).鸳鸯侣的省称。 宋 周邦彦 《尉迟杯·离恨》词：“有何人、念我无聊，梦魂凝鸳侣。” 柳亚子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游阳朔翌日乘汽车返记事得两阙》词：“并枕联茵人似鯽，疏星缺月野无庞，几家鸳侣总成双。”
[尉迟杯-离恨]诗文赏析
此词乃作者宦旅途中所作，抒写词人在隋堤之畔。客身之中的一段离情别恨。词之上片写离开汴京时的情景，下片一起抒怀，追忆京华岁月。
“ 隋堤路 ”，是指宋之汴京至淮河一段的水路，因为是隋炀帝所开大运河的一段 ，故名 。“渐日晚，密霭生深树 ”，写徘徊汴堤而未曾登船之际，但见日色渐渐向晚，浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来。
接下来二句，化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”诗意，写出主人公独自怅望江天，孤寝船上的情景。“无情画舸，都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾 ，载将离恨归去 。”这几句写分手时的情景，用的就是借物达意手法。这词写饯别情景是从郑仲贤《送别 》诗脱化出来的 。王氏所谓“诗意出侧面”，是指诗情借物宣泄，迁怨于物。有情人偏遇着这无情的画舸，它全然不管恋人们难分难舍，将行人连同离恨都载走了 。这里迁怨画舸，就是侧写。物本无情，视为有情，以责怪于物来表达自己的离情别恨，是借物达意的一种方式；离恨、离愁是一种感情，都是虚的，然而诗人们却常常化虚为实，将愁恨说成是有形体有重量的东西。这里船载离恨，就是化虚为实。“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱相识，仍惯见 、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场面 。“冶叶 ”句化用李商隐《燕台诗》“ 冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”，乃指歌妓。
词中主人公的恋人，也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮混得很熟，常在一起，观赏她们歌舞。这欢乐的回忆 ，与“渔村水驿，夜如岁、焚香独自语”，恰成鲜明对比。人在由聚而散之际，回想欢乐聚会，必添愁情离怀。回忆对比，是很能触 * 感的。周邦彦这首词，除用回忆对比外，还有一种对比，就是梦境和现实对比 。“有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣”，这个结尾，词评家多以为写得拙直、率意。周济《宋四家词选 》说“ 一结拙甚 ”。谭献《谭评词辨》说“ 收处率甚 ”。这个收尾是不够含蓄的 ，但是感情还是十分朴实浓烈的。这里用了眼前实境和梦中虚境相对照 ，现实是舟中独处，梦中却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词已近于抽象化，形象不够丰满。但还是足以补出离情别恨的。
此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开。全词由景及情，由今及昔，写眼前景采用白描手法，叙写追思往事时用借物达意。反衬对比手法，收到了很好的艺术效果。结句直抒性情而不借景烘托，可谓大巧若拙，别具魅力。