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【杂咏八首】_王安石 | 宋代

【杂咏八首】作者:王安石 朝代:宋代

[杂咏八首]杂咏八首原文

神龙豢可致,猛虎扰亦留。
变生父子间,上圣不能谋。
常情在欲得,义养或成仇。
他人恩更轻,患祸信难周。

[杂咏八首]诗词问答

问:杂咏八首的作者是谁?答:王安石
问:杂咏八首写于哪个朝代?答:宋代
问:王安石的名句有哪些?答:王安石

[杂咏八首]王安石杂咏八首 书法图

【杂咏八首】_王安石 | 宋代
杂咏八首书法作品

[杂咏八首]参考注释

[杂咏八首]神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测,故有此称。《韩诗外传》卷五:“如神龙变化,斐斐文章,大哉,《关雎》之道也!”《文选·张衡<西京赋>》:“若神龙之变化,章后皇之为贵。” 薛综 注:“龙出则昇天,潜则泥蟠,故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“我所仗剑,神龙见授,以诛后伏,以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思<吴都赋>》:“抗 神龙 之华殿,施荣楯而捷猎。” 刘逵 注:“ 神龙 , 建业 正殿名。”

[杂咏八首]猛虎

即老虎

猛虎下山

[杂咏八首]父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

[杂咏八首]上圣

(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况於凡人乎?” 宋 王安石 《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”

(2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”

(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有闕典,上圣有遗事。”

[杂咏八首]不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

[杂咏八首]常情

普通的情理;一般的心情

按照常情,他会提出这个问题

[杂咏八首]欲得

(1).贪得。《老子》:“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虚,则不忧矣。众人则不然,大为诸侯,小餘千金之资,其欲得之忧不除也。”

(2).想要;愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》:“世人欲得知姓名,良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“就是 廷秀 见説要请先生教他读书,也甚欲得。”

(3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》:“种禾豆,欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》:“葱白欲得多於菜;无葱,薤白代之。”

[杂咏八首]义养

谓善养父母。《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“孝惟义养,道必怀邦。” 刘良 注:“惟,思。义,善也。怀邦,不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”

[杂咏八首]成仇

变成敌人

[杂咏八首]他人

别人

不许他人干涉

[杂咏八首]患祸

祸患。《韩非子·难言》:“大王若以此不信,则小者为毁訾诽谤,大者患祸灾害死亡及其身。”《汉书·晁错传》:“骄溢纵恣,不顾患祸。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》:“此必侠士而挈之。无更声闻,徒为患祸耳。” 宋 曾巩 《<陈书目录>序》:“士之安贫乐义,取舍去就,不为患祸势利动其心者,亦不絶於其间。”

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