【书大禹寺壁】作者：张伯玉 朝代：宋代
[书大禹寺壁]书大禹寺壁原文
萧寺禹祠傍，人间白日长。
讽经闻海穴，洗钵动湖光。
台殿留风月，烟云起栋梁。
游人晚回首，松竹自苍苍。
[书大禹寺壁]诗词问答
问：书大禹寺壁的作者是谁？答：张伯玉
问：书大禹寺壁写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯玉的名句有哪些？答：张伯玉
[书大禹寺壁]张伯玉书大禹寺壁 书法图
书大禹寺壁书法作品
[书大禹寺壁]参考注释
[书大禹寺壁]萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
[书大禹寺壁]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[书大禹寺壁]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[书大禹寺壁]讽经
(1).念经。 明 李贽 《礼诵药师告文》：“趁此一百二十日期会，讽经拜懺道场。” 周振鹤 《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“四，做七。死后每七日，必延僧侣或羽士礼忏讽经；凡七次，曰做七。”
(2).诵读经书。 清 龚自珍 《述思古子议》：“童子但宜讽经，安知説经？是为侮经。”
[书大禹寺壁]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[书大禹寺壁]云起
如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。”
[书大禹寺壁]栋梁
(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端
(2) 身负重担的人;能担负责任的人材
(3) 比喻担负国家重任的人
他们是国家的栋梁
[书大禹寺壁]游人
见[游客]
[书大禹寺壁]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[书大禹寺壁]松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”
[书大禹寺壁]苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
宋代,张伯玉