【送金开府还武林·其三】作者：佘翔 朝代：明代
[送金开府还武林·其三]送金开府还武林·其三原文
东南深保障，行止却踟躇。
羽檄今初定，军储更有馀。
自甘隐豹意，那问乐羊书。
父老并州泪，攀留拥后车。
[送金开府还武林·其三]诗词问答
问：送金开府还武林·其三的作者是谁？答：佘翔
问：送金开府还武林·其三写于哪个朝代？答：明代
问：送金开府还武林·其三是什么体裁？答：五律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔
[送金开府还武林·其三]注释
1. 五言律诗 押鱼韵
[送金开府还武林·其三]参考注释
[送金开府还武林·其三]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[送金开府还武林·其三]保障
(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害
保障国家安全
为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 确保;保证做到
保障供给
保障人民 *
(3) 起保障作用的事物
[送金开府还武林·其三]行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
[送金开府还武林·其三]踟躇
见“ 踟蹰 ”。
[送金开府还武林·其三]羽檄
古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。《史记·韩信卢绾列传》：“ 陈豨 反， 邯郸 以北皆 豨 有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独 邯郸 中兵耳。” 裴駰 集解：“ 魏武帝 《奏事》曰：‘今边有小警，輒露檄插羽，飞羽檄之意也。’推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。” 晋 左思 《咏史》之一：“边城苦鸣鏑，羽檄飞京都。”《儒林外史》第八回：“ 王太守 接了羽檄文书，星速赴南 赣 到任。” 郁达夫 《庚辰元日闻南宁捷报醉胡社长宅和益吾老岁晚感怀原韵》：“羽檄连翩至，愁怀次第开。”
[送金开府还武林·其三]初定
(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孼，以镇抚四海，用承衞天子也。” 汉 班固 《两都赋序》：“大 汉 初定，日不暇给。”
(2).佛教谓入定之初。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐 李中 《宿钟山知觉院》诗：“磬罢僧初定，山空月又生。”
[送金开府还武林·其三]军储
指粮秣等军需物资。《晋书·殷浩传》：“开 江 西疁田千餘顷，以为军储。” 明 李攀龙 《送赵户部出守淮阳》诗：“仙郎起草 汉 明光 ，几载军储事朔方。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之二：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”
[送金开府还武林·其三]自甘
心甘情愿。《清史稿·张煌言传》：“圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。” 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”
[送金开府还武林·其三]隐豹
汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“ 答子 治 陶 三年，名誉不兴，家富三倍，其妻数諫不用……‘妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食，以肥其身，坐而须死耳。’”后因以“隐豹”比喻爱惜其身，隐居伏处而有所不为。 唐 杜甫 《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”
[送金开府还武林·其三]父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
[送金开府还武林·其三]并州
古州名。相传 禹 治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载， 并州 为九州之一。其地约当今 河北 保定 和 山西 太原 、 大同 一带地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九州之国……正北曰 并州 ，其山镇曰 恒山 。”
[送金开府还武林·其三]攀留
(1).攀辕恳留。表示对去职官吏的眷恋。 宋 叶适 《中奉大夫直龙图阁司农卿林公墓志铭》：“满秩，攀留空一城。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“去县日，民攀留者遮道，至截鐙去。” 清 刘大櫆 《张复斋传》：“而先生以母老乞终养，百姓攀留不得。”参见“ 攀辕卧辙 ”。
(2).泛指挽留。 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“王程靡及，不获攀留信宿以罄愿言，犹为耿耿耳。” 曹亚伯 《武昌革命真史·黄花岗之役》：“出 霸罗 ，诸同志攀留二日。”
[送金开府还武林·其三]后车
(1).副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。” 郑玄 笺：“后车，倅车也。” 陆德明 释文：“倅，七对反，副车。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。” 清 顾炎武 《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗：“穷愁那得一篇书？幸有心期託后车。”
(2).后继之车。《汉书·贾谊传》：“‘前车覆，后车诫。’夫 三代 之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。 唐 张继 《读峄山碑》诗：“谁知颂德山头石，却与他人戒后车。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣！”
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