【偈六十九首】作者：释道宁 朝代：宋代
[偈六十九首]偈六十九首原文
历历分明，堂堂显露。
师子翻身，象王回顾。
若能这里会观瞻，瞥转玄关无别事。
[偈六十九首]诗词问答
问：偈六十九首的作者是谁？答：释道宁
问：偈六十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道宁的名句有哪些？答：释道宁
[偈六十九首]释道宁偈六十九首 书法图
偈六十九首书法作品
[偈六十九首]参考注释
[偈六十九首]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[偈六十九首]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[偈六十九首]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[偈六十九首]显露
明显表露
显露艺术才能
[偈六十九首]师子
(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”
[偈六十九首]翻身
(1) 翻转身体
(2) 比喻从受压迫、受剥削的情况下解放出来
翻身户
(3) 比喻改变落后面貌或不利处境
打了个翻身仗
[偈六十九首]象王
(1).象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。”
(2).佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，謁象王螺髻之容。”
(3).引申为像佛那样救世的人。 沉曾植 《寄太夷》诗：“物论有齐鯤子小，人间何世象王来。”
[偈六十九首]回顾
(1) 回想过去;思考过去发生的事件
喜欢回顾他们的非洲血统
(2)
(3) 回过头来看
回顾过去,展望未来
(4) 对某一时期的事态的总的观察
对战争情况进行回顾
[偈六十九首]这里
这个地方
我们从这里往哪儿
[偈六十九首]观瞻
具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应
云车风马,从卫观瞻。——《宋史·乐志》
以壮观瞻
有碍观瞻
[偈六十九首]玄关
住宅的正门
一打开玄关,随即迎上来太太的脸
宋代,释道宁