【送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）】作者：顾况 朝代：唐代
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]原文
世间只有情难说，今夜应无不醉人。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]诗词问答
问：《送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）》的作者是谁？答：顾况
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：顾况的名句有哪些？答：顾况
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送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）书法作品
全唐诗：卷267_61
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]参考注释
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]难说
(1) 难以确定
(2) 不容易说;不好说
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]醉人
(1).喝醉酒的人。 唐 王驾 《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“你教我扶将他起来把衣换了，他正是醉人难叫。”
(2).令人陶醉。 茅盾 《子夜》二：“这门现在关着，偶或闪开了一条缝，便有醉人的脂粉香和细碎的笑语声从缝里逃出来。” 高士其 《你们知道我是谁》诗：“我走过美丽的花园，花儿正在开放，知道我来到，它就发出醉人的芬芳。” 徐迟 《三峡记·芬芳颂》：“又是这股清香，浓郁幽远。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鲜！”
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]洞庭
(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]浇沥
洒酒祭神。 唐 顾况 《送李侍御往吴兴》诗：“若向 洞庭 山下过，暗知浇沥圣姑神。”
[送李侍御往吴兴（一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴）]圣姑
传说中称得道成仙的女子。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“﹝ 覆釜山 ﹞下有 禹庙 ，庙有圣姑像。《礼乐纬》云：‘ 禹 治水毕，天赐神女圣姑，’即其像也。”《南史·萧昂传》：“时有女子年二十许，散髮黄衣，在 武窟山 石室中，无所修行，唯不甚食。或出人间，时饮少酒，鹅卵一两枚，人呼为圣姑。就求子往往有效，造者充满山谷。”
唐代,顾况