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【禅人写师真请赞】_释慧远 | 宋代

【禅人写师真请赞】作者:释慧远 朝代:宋代

[禅人写师真请赞]禅人写师真请赞原文

入魔王队,住邪见林。
修菩萨行,现夜叉心。
舌头托地有谁识,鼻孔辽天无处寻。

[禅人写师真请赞]诗词问答

问:禅人写师真请赞的作者是谁?答:释慧远
问:禅人写师真请赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远

[禅人写师真请赞]释慧远禅人写师真请赞 书法图

【禅人写师真请赞】_释慧远 | 宋代
禅人写师真请赞书法作品

[禅人写师真请赞]参考注释

[禅人写师真请赞]魔王

(1) 佛家语。天魔之王;比喻极端凶恶而残无人性的人

(2) 凶暴的恶人

[禅人写师真请赞]邪见

佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》:“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语,远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“邪心不要乱施程,邪见直须旋改更。” 清 沉大成 《读<通典·职官>》:“ 末摩尼 法本是邪见,妄称佛教,誑惑黎元,宜严加禁断。”

[禅人写师真请赞]菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上[文曲星]是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

[禅人写师真请赞]夜叉

(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种 * 恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵

(2) 比喻相貌丑陋、凶恶的人

[禅人写师真请赞]舌头

(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上

(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人

抓到一个舌头

[禅人写师真请赞]托地

突然;猛然

他托地站起来,拔腿就走

[禅人写师真请赞]鼻孔辽天

见“ 鼻孔撩天 ”。

[禅人写师真请赞]无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》:“若於 齐 ,则未有处也。无处而餽之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,於义未有所处也。义无所处而餽之,是以货财取我。”

(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”

(1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。”

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