【曾文昭肇时寒帖赞】作者：岳珂 朝代：宋代
[曾文昭肇时寒帖赞]曾文昭肇时寒帖赞原文
祖孙百年，兄弟一世。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
[曾文昭肇时寒帖赞]诗词问答
问：曾文昭肇时寒帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：曾文昭肇时寒帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[曾文昭肇时寒帖赞]岳珂曾文昭肇时寒帖赞 书法图
曾文昭肇时寒帖赞书法作品
[曾文昭肇时寒帖赞]参考注释
[曾文昭肇时寒帖赞]祖孙
祖父或祖母和孙子或孙女
[曾文昭肇时寒帖赞]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[曾文昭肇时寒帖赞]兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
[曾文昭肇时寒帖赞]一世
(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”
(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”
(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”
(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”
[曾文昭肇时寒帖赞]公议
(1)
(2) 众人的议论
自报公议
(3) 关于国家的事情,以公众利益为标准而评议
[曾文昭肇时寒帖赞]遗墨
死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等
[曾文昭肇时寒帖赞]散轶
(1).散失。 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“ 韩文公 有答，今亦不传，则遗文散軼多矣。” 明 徐一夔 《＜郁离子＞序》：“其子 仲璟 ，惧其散軼，以 一夔 於公有相从之好，俾为之序。” 清 张泰来 《＜江西诗社宗派图录＞序》：“余以老耄失学，藏书散軼，抱瓮之暇，无以自娱。”
(2).指散失之物。 清 戴名世 《＜杜溪稿＞序》：“余将归隐故山……尚欲罗网散軼，一酬曩昔之志。”
[曾文昭肇时寒帖赞]自名
(1).自称；自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》：“诗人如布穀，聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》：“南渡后，諫官称 许古 、 陈规 ，而 规 不以訐直自名，尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“虽然自名为‘文艺独白’，但照 林先生 的看法来判断，‘散文非散文，小品非小品’，其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》：“先是， 均 将著史以自名，欲撰《齐书》，求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“ 翰 以文章自名，为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》：“近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》：“ 孝 既至，不自名，长不肯内。”
[曾文昭肇时寒帖赞]岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
[曾文昭肇时寒帖赞]名位
1.官职与品位;名誉与地位。
宋代,岳珂