【沁园春 嘲昆季析居】作者：凌云翰 朝代：元代
[沁园春-嘲昆季析居]沁园春 嘲昆季析居原文
树上凌霄，堂前紫荆，秋来尚芳。
柰牝鸡晨语，＊＊憔悴，妖狐昼啸，鸿雁分张。
仁智匪周，喜忧非舜，一旦天伦忍遂忘。
如何好，望松楸感泣，桑梓悲伤。
古今祸起专房。
总一国犹然况一乡。
□家有妇人，岂无长舌，世无男子，谁有刚肠。
树大枝分，瓜熟蒂落，此语应非是义方。
聊书此，要□惩鉴诫，不在文章。
[沁园春-嘲昆季析居]诗词问答
问：沁园春 嘲昆季析居的作者是谁？答：凌云翰
问：沁园春 嘲昆季析居写于哪个朝代？答：元代
问：沁园春 嘲昆季析居是什么体裁？答：词
问：凌云翰的名句有哪些？答：凌云翰
[沁园春-嘲昆季析居]参考注释
[沁园春-嘲昆季析居]凌霄
(1) 迫近云霄。比喻志向高远
浩气凌霄
(2) 凌霄花
[沁园春-嘲昆季析居]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
[沁园春-嘲昆季析居]紫荆
(1).树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮、木材、根均可入药。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·紫荆》。
(2).据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载： 田真 兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。 真 谓诸弟：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”黄耳，狗名，为寄递家书之典故。
[沁园春-嘲昆季析居]牝鸡
母鸡。比喻专权的妇人。
出处：
《尚书·牧誓》：牝鸡司晨，惟家之索。因阉母鸡外形长得像公鸡，常常像公鸡那样打鸣。牝鸡司晨形容阴盛阳衰，比喻女人像男人那样掌权当政。
[沁园春-嘲昆季析居]憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
[沁园春-嘲昆季析居]鸿雁
一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫[大雁]
[沁园春-嘲昆季析居]分张
(1).分散；散布。 三国 魏 锺繇 《檄蜀文》：“而 巴 蜀 一州之众，分张守备，难以御天下之师。” 唐 温庭筠 《李羽处士寄新醖走笔戏酬》诗：“檐前柳色分张緑，窗外梅花借助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》诗：“数卷残书须次第，几竿乱竹任分张。”
(2).分离；离散。《宋书·王微传》：“昔仕京师，分张六旬耳。” 唐 李白 《白头吟》：“寧同万死碎綺翼，不忍云间两分张。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“百年伉儷，一旦分张，覆水再收，拳拳盼望。” 陈毅 《夕鹤词》：“似此负恩义，轻人只拜金。无奈两分张，高飞永别君。”
(3).指解散，遣散。《南齐书·萧景先传》：“周旋部曲还都，理应分张；其久旧劳动者，应料理，随宜啟闻乞恩。”
(4).分配；分施。《南齐书·张岱传》：“ 岱 初作遗命，分张家财，封置箱中，家业张减，随復改易，如此十数年。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“先夫人备极劳苦，躬亲养育。截长补败，以御寒冻，质价市米，以给餔旦。依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。”
(5).指分脏。《元典章新集·刑部·骗夺》：“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻，於内抢讫钞六定，作六分分张。”
(6).分立。 唐 元结 《漫论》：“九流百氏，有定限耶？吾自分张，独为漫家。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“凡二十有二人，咸有赋咏， 燕 郊春事，朱邸谦光，诗虎酒龙，分张旗鼓。” 黄远庸 《铸党论》：“昔在专制之朝，门户分张，旗帜各殊。”
(7).分割；分裂。 唐 王续 《负苓者传》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之几，分张大和，磔裂元气，使天下之智者诡道逆出。”《前汉书平话》卷上：“凭仗威雄势已休，只因不用直臣筹。可怜八尺英雄体，一旦分张与五侯。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“多不到半月时光，餐刀刃亲赴 云阳 ，高杆首吊脊梁，木驴上碎分张，浑身的害么娘碗大血疔疮。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·慈恩宗》：“在 玄奘 那时， 中 印 两方的佛学都已有了转变的机运， 中国 的是趋向于统一，而 印度 的却是逐渐的分张。”
[沁园春-嘲昆季析居]仁智
(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。
(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”
[沁园春-嘲昆季析居]一旦
(1) 不确定的时间
一旦工作完成,我们就没有什么可担心的
一旦山陵崩。——《战国策·赵策》
一旦为将。——汉·刘向《列女传》
一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》
一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》
一旦事变。——清·周容《芋老人传》
(2) 一天之间,表示在非常短的时间内
毁于一旦
[沁园春-嘲昆季析居]天伦
(1) 指父子、兄弟等亲属关系
天伦之乐
(2) 自然的道理
合于天伦
[沁园春-嘲昆季析居]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[沁园春-嘲昆季析居]松楸
(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。”
(2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。”
[沁园春-嘲昆季析居]感泣
感动得下泪。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“及覩皇太子仪表班行，既退，无不相贺，至有感泣者。”《水浒传》第一○七回：“ 卢俊义 慰抚劝劳，就令 武顺 镇守城池，因此贼将皆感泣，倾心露胆，弃邪归正。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·镇南关起义清方档案》：“回思七昼夜血战，令人感泣。”
[沁园春-嘲昆季析居]桑梓
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用[桑梓]比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
[沁园春-嘲昆季析居]悲伤
哀痛忧伤
悲伤的思绪
令人悲伤的消息
[沁园春-嘲昆季析居]古今
古代和现代
古今差异
[沁园春-嘲昆季析居]专房
(1).犹专夜，专宠。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“后专房妒忌，帝幸宫人 李氏 ，生皇子 保 ，遂鴆杀 李氏 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“行同室，宴专席，寝专房。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“入门数月，擅宠专房。”
(2).指实际上作妾的婢女。 元 无名氏 《连环计》第三折：“我好快活也。专房，抬上果桌来。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“专房，一壁厢收拾铺陈，我与夫人歇息咱。”
[沁园春-嘲昆季析居]总一
统一。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“今意总一盐铁，非独为利入也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若《雅》《郑》而共篇，则总一之势离，是 楚 人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”《隋书·北狄传·室韦》：“其南者为 契丹 ，在北者号 室韦 ，分为五部，不相总一。”《明史·华允诚传》：“人主所以总一天下者，法令也。”
[沁园春-嘲昆季析居]犹然
(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”
[沁园春-嘲昆季析居]妇人
(1) 古时称士的配偶
天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》
(2) 已婚妇女;女人
妇人专权,奸臣当道
[沁园春-嘲昆季析居]长舌
比喻爱搬弄是非
[沁园春-嘲昆季析居]男子
男性
[沁园春-嘲昆季析居]刚肠
指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。”
[沁园春-嘲昆季析居]枝分
分支，分岔。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“ 淮水 於县枝分，北为 游水 。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“﹝ 汉水 ﹞北出 旬山 ，东南流，逕 平阳戍 ，下与 直水 枝分东注。”
[沁园春-嘲昆季析居]瓜熟蒂落
瓜熟了,瓜蒂自然脱落。比喻客观条件具备后行事,成功的机会就大
中国有老话:瓜熟蒂落,水到渠成。我们要根据具体的条件和事物的规律办事,才能自然地而不是勉强地达到我们的目的。
[沁园春-嘲昆季析居]非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
[沁园春-嘲昆季析居]义方
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
[沁园春-嘲昆季析居]鉴诫
亦作“鉴诫”。见“ 鑑戒 ”。
[沁园春-嘲昆季析居]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[沁园春-嘲昆季析居]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
元代,凌云翰