【颂古六首·其一·即心即佛】作者：释元静 朝代：宋代
[颂古六首·其一·即心即佛]颂古六首·其一·即心即佛原文
即心即佛，铁牛无骨。
戏海狞龙，摩天俊鹘。
西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂。
[颂古六首·其一·即心即佛]诗词问答
问：颂古六首·其一·即心即佛的作者是谁？答：释元静
问：颂古六首·其一·即心即佛写于哪个朝代？答：宋代
问：释元静的名句有哪些？答：释元静
[颂古六首·其一·即心即佛]注释
1. 押词韵第十八部
[颂古六首·其一·即心即佛]参考注释
[颂古六首·其一·即心即佛]即心即佛
亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”
[颂古六首·其一·即心即佛]铁牛
(1) 指拖拉机
(2) 比喻性格刚直的人
铁牛脾气
[颂古六首·其一·即心即佛]无骨
(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。”
(2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。”
(3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。” 高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。”
(4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。” 韦昭 注：“无骨，无折骨。”
(5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》：“虽復吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“ 韩信 在 淮阴 ，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。”
(6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。”
(7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》：“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书，七日兴嘆，患其无骨。”
[颂古六首·其一·即心即佛]摩天
迫近高天,常形容建筑物或山极高
摩天岭
[颂古六首·其一·即心即佛]俊鹘
矫健之鹘。 唐 杜甫 《朝》诗之一：“俊鶻无声过，饥乌下食贪。” 唐 元稹 《兔丝》诗：“俊鶻度海食，应龙升天行。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“空空儿，精精儿，白日击人，矫如俊鶻。” 梁启超 《中国地理大势论》：“其规模常宏远，其局势常壮阔，其气魄常磅礴英鷙，有俊鶻盘云，横絶朔漠之概。”
[颂古六首·其一·即心即佛]西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
[颂古六首·其一·即心即佛]吸尽
以类似流体被饮干那样的方式吸收(无形的东西)或使消失
吸尽稀薄而刺鼻的空气
[颂古六首·其一·即心即佛]拂拂
(1).风吹动貌。 唐 李贺 《舞曲歌辞·章和二年中》：“云萧索，风拂拂，麦芒如篲黍如粟。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“诗之佳，拂拂如风，洋洋如水，一往神韵，行乎其间。” 刘白羽 《日出》：“这时，拂拂的海风吹着我们的衣襟，一卷一卷的浪花拍到我们的脚下。”
(2).颤动貌。 元 张国宾 《罗李郎》第二折：“不由我不峨峨的身摇，拂拂的心跳，烘烘的气倒。”
(3).闪烁貌。《隋书·天文志中》：“客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也……王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。”
(4).散布貌。 唐 白居易 《红线毯》诗：“綵丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。” 宋 张孝祥 《天仙子》词：“三月 灞桥 烟共雨，拂拂依依飞到处。”《明成化说唱词话丛刊·张文贵传上》：“池内荷花香拂拂，沼中金鲤及青萍。” 清 周亮工 《书影》卷六：“醉中作画，觉酒气拂拂，从十指间出。”
(5).茂盛貌。拂，通“ 茀 ”。《大戴礼记·夏小正》：“拂桐芭……或曰，言桐芭始生，貌拂拂然也。”
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