【隐者】作者：方回 朝代：宋代
[隐者]隐者原文
土木形骸八尺身，碧眸如电气如神。
笑拈草化烧金药，狂折花簪漉酒巾。
百万生灵枯冢骨，三千世界战场尘。
生死闲往探中看，闻说蓬莱浅又新。
[隐者]诗词问答
问：隐者的作者是谁？答：方回
问：隐者写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[隐者]参考注释
[隐者]土木形骸
形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“ 康 早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 刘伶 身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 宋 陆游 《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 萧伯玉 曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”
[隐者]电气
电的俗称。 清 酉阳 《女盗侠传》：“顾荒村野店，暮色凄其，无术以脱其危险，心房震动，如触电气，耳为之颤。”《二十年目睹之怪现状》第九七回：“外国人常説雷打是没有的，不过偶然触着电气罢了。”
[隐者]烧金
(1).指方术之士炼丹砂为黄金。 唐 李贺 《马诗》之二三：“ 武帝 爱神仙，烧金得紫烟。” 王琦 汇解：“ 汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。” 宋 陆游 《寓天庆观》诗：“只道烧金有 刘向 ，不知卖药是 韩康 。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“真人 邱长春 能烧金，佐 世祖 军国之用。”
(2).谓以金为釜。极言生活奢华。 唐 李贺 《秦宫诗》：“斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。” 王琦 汇解：“烧金，言其以金为釜。”
[隐者]漉酒巾
滤酒的布巾。泛指葛巾。 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三：“口吟《归去来》，头戴漉酒巾。” 唐 朱放 《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山履，林间漉酒巾。” 明 宋濂 《跋＜匡庐社图＞》：“其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行。”参见“ 漉酒 ”。
[隐者]百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
[隐者]生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
[隐者]枯冢
见“ 枯冢 ”。
亦作“ 枯塚 ”。荒坟。 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》诗：“济世数嚮时，斯人各枯冢。” 宋 陆游 《初夏杂兴》诗之六：“百年等是一枯塚，四海应无两 放翁 。” 吕谨 《＜廿载繁华梦＞序》：“然沉醉仙乡， 陈希夷 千年睡足；迷离枯冢， 丁令威 今日归来。”
[隐者]三千世界
(1).“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。
(2).泛指宇宙。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。
[隐者]战场
交战的场所
开赴战场
身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
[隐者]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[隐者]闲往
指非大朝时的谒见。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 孝惠帝 为东朝 长乐宫 ，及閒往，数蹕烦人，迺作复道，方筑武库南。” 司马贞 索隐：“閒往谓非时也。中閒往来，清道烦人也。”《汉书·叔孙通传》作“间往”。 颜师古 注：“非大朝时，中间小謁见。”
[隐者]中看
好看,令人悦目
这东西好吃不中看
[隐者]闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
[隐者]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
宋代,方回