【晖上人画梅乞诗】作者：李彭 朝代：宋代
[晖上人画梅乞诗]晖上人画梅乞诗原文
微风正尔送荷气，忽见巩梅冰霰姿。
元是道人三昧力，明窗漱墨发南枝。
[晖上人画梅乞诗]诗词问答
问：晖上人画梅乞诗的作者是谁？答：李彭
问：晖上人画梅乞诗写于哪个朝代？答：宋代
问：晖上人画梅乞诗是什么体裁？答：七绝
问：李彭的名句有哪些？答：李彭
[晖上人画梅乞诗]注释
1. 七言绝句 押支韵
[晖上人画梅乞诗]参考注释
[晖上人画梅乞诗]微风
(1).轻微的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”
(2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“ 蜀 人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“ 遗 ”。
[晖上人画梅乞诗]冰霰
下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。 唐 王昌龄 《从军行》之二：“万里云沙涨，平原冰霰涩。” 清 顾炎武 《寄刘处士大来》诗：“忆昨出门初，朔风洒冰霰。”
[晖上人画梅乞诗]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[晖上人画梅乞诗]三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
[晖上人画梅乞诗]漱墨
汲墨。 金 王子端 《水调歌头》词：“肝肺出芒角，漱墨作枯楂。”
[晖上人画梅乞诗]南枝
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭 头秋月辉，苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》：“ 章臺 杨柳緑如云，忆折南枝早赠君。”
(2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。”
(3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。”
(4).《古诗十九首·行行重行行》：“ 胡 马依北风， 越 鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗：“踟蹰 歷阳 道，乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”
宋代,李彭