【金刚随机无尽颂知见不生分第三十一】_释印肃 | 宋代

【金刚随机无尽颂知见不生分第三十一】作者：释印肃 朝代：宋代

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]原文

有解却成非，犹未尽离微。
一体含法界，无知无不知。

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]诗词问答

问：《金刚随机无尽颂知见不生分第三十一》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一] 书法图

金刚随机无尽颂知见不生分第三十一书法作品

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]参考注释

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]一体

(1) 有机的整体

融成一体

(2) 有机地结合或联结起来的整体

俱为一体。——诸葛亮《出师表》

胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”