【又次韵前人见示】作者：陈著 朝代：宋代
[又次韵前人见示]又次韵前人见示原文
世事纷纷乱似丝，放教公道总堪诗。
三年仁政从头去，百里人心是己知。
脉络相关真为国，毫厘不便甚捐肌。
残生何幸身亲见，也拟公堂举寿卮。
[又次韵前人见示]诗词问答
问：又次韵前人见示的作者是谁？答：陈著
问：又次韵前人见示写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[又次韵前人见示]陈著又次韵前人见示 书法图
又次韵前人见示书法作品
[又次韵前人见示]参考注释
[又次韵前人见示]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[又次韵前人见示]纷乱
杂乱,混杂
纷乱的事情
[又次韵前人见示]放教
使；令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗：“可惜济时心力在，放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词：“暂放教老子据胡牀，邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。”
[又次韵前人见示]公道
(1) 公正的
对事实的公道的说明
(2) 不偏不倚的、公平合理的
公道话
不过,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》
[又次韵前人见示]仁政
(1) 宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
(2) 仁慈的统治措施
[又次韵前人见示]从头
(1) 从开始
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
(2) 重新
[又次韵前人见示]里人
(1).同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”
(2).里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”
(3).俚人，鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》：“里人度曲 魏良辅 ，高士填词 梁伯龙 。”
[又次韵前人见示]己知
知己。《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李贤 注：“己知犹知己也。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“绘写求真赏，缄藏献己知。”
[又次韵前人见示]脉络
(1) 中医对动脉和静脉的统称
(2) 比喻条理或头绪
(3) 维管植物的维管系统
[又次韵前人见示]相关
彼此关连;相互牵涉;互相关心
[又次韵前人见示]为国
治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”
[又次韵前人见示]毫厘
两个很小的计量单位,极言数量之小
差之毫厘,失之千里
[又次韵前人见示]不便
(1)
不方便,会引起麻烦和问题的
在场的人太多,不便与他细谈
(2)
不适宜,与日程或事先的安排不合
如果你没有什么不便的话,我想把时间提早一点
(3)
手头紧、缺钱用
你如果一时手头不便,我可以先垫上
[又次韵前人见示]残生
(1) 晚年;余生
(2) 幸存的生命
[又次韵前人见示]何幸
用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”
[又次韵前人见示]身亲
亲自；亲身。《史记·司马相如列传》：“心烦於虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。” 明 汤显祖 《帝雩篇宿陵下作》诗：“ 灵臺 开筴变离爻，天子身亲衣白茅。”
[又次韵前人见示]公堂
(1) 俗称官府或法庭的大堂
跪在青天大老爷的公堂上
私设公堂
喜而收之,将献公堂。——《聊斋志异·促织》
(2) 指贵族的厅堂;古代也指聚会的场所
跻(jī登)彼公堂,称(举杯敬酒)彼兕{ sì}
(3) 觥,万寿无疆!——《诗·豳风·七月》
宋代,陈著