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【永裕陵歌】_佚名 | 宋代

【永裕陵歌】作者:佚名 朝代:宋代

[永裕陵歌]永裕陵歌原文

升龙德,当位富春秋。
受天球。
膺骏命,玉帛走诸候。
宝阁珠楼临上苑,百卉弄春柔。
隐约瀛洲。
旦旦想宸游。
那知羽驾忽难留。
八马入丹邱。
哀仗出神州。
笳声凝咽,旌旗去悠悠。
碧山头。
真人地,龟洛奥,凤台幽。
绕伊流。
嵩峰冈势结蛟虬。
皇堂一闭威颜杳,寒雾带天愁。
守陵嫔御,想像奉龙輈。
牙盘赭案肃神休。
何日觌云裘。
红泪滴衣褠。
那堪风点缀、柏城秋。

[永裕陵歌]诗词问答

问:永裕陵歌的作者是谁?答:佚名
问:永裕陵歌写于哪个朝代?答:宋代
问:永裕陵歌是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名

[永裕陵歌]参考注释

[永裕陵歌]升龙

乘龙升天。《文选·张衡<西京赋>》:“想升龙於鼎湖,岂时俗之足慕。” 李善 注:“《史记》曰:‘ 齐 人 公孙卿 曰: 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下,鼎既成,龙垂胡髯,下迎 黄帝 , 黄帝 骑龙,乃上去。’” 晋 陆机 《折杨柳》诗:“升龙悲絶处,葛藟变条枝。”

[永裕陵歌]当位

(1).在位置上;任职。《易·需》:“不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。” 王弼 注:“处无位之地,不当位者也,敬之则得终吉。”《汉书·王莽传上》:“今公每见,輒流涕叩头言愿不受赏,赏即加不敢当位。”

(2).指在职的官员。 宋 无名氏 《朝野遗纪》:“后询近侍大臣,屡排当位,故旁侧有奏曰,意欲娘娘为趣上耳。”

[永裕陵歌]富春秋

见“ 富於春秋 ”。

[永裕陵歌]天球

(1).玉名。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“天球, 雍州 所贡之玉,色如天者。”又引 马融 曰:“球,玉磬。” 宋 杨万里 《正月十二日游》诗:“云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》:“图经聚讼故老鬨,争此朽骨如天球。”

(2).古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭》之十二:“天球至意,合以人力,作者七人,传以 * 。”

(3).为研究天体位置和运动,天文学假想天体分布在以观测者为球心,以无限长为半径的球面上,这个球面叫做天球。

[永裕陵歌]骏命

大命。指上天或帝王的命令。《诗·大雅·文王》:“宜鉴于 殷 ,骏命不易。” 毛 传:“骏,大也。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“皇皇帝祐,诞隆骏命。” 宋 王禹偁 《搜访唐末已来忠臣子孙诏》:“朕祗膺骏命,景慕前王,虑忠孝之臣僚,有替陵之苗裔。”

[永裕陵歌]玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

[永裕陵歌]宝阁

对佛寺殿阁的美称。亦指华丽的殿阁。 唐 章孝标 《题东林寺寄江州李员外》诗:“日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。”《宋史·乐志十五》:“云章焜耀传温玉,宝阁起清都。”

[永裕陵歌]珠楼

指华丽的楼阁。 唐 于濆 《宫怨》诗:“临江起珠楼,不卖 文君 酒。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折:“更将玉殿珠楼、片瓦根椽直教火焚了罢。” 清 纳兰性德 《柳枝词》:“软风吹雪带微香,曾向珠楼扫鈿床。”

[永裕陵歌]上苑

皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗:“妖姬竞早春,上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》:“帝遣宦者采怪竹 江 南,将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一:“离宫别馆树森森,秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》:“欢庆,花发西宫,鶯啼上苑,官家几度好风景。”

[永裕陵歌]百卉

百草。后亦指百花。《诗·小雅·四月》:“秋日凄凄,百卉具腓。” 汉 张衡 《西京赋》:“冰霜惨烈,百卉具零。” 唐 罗隐 《春居》诗:“春风百卉摇,旧国路迢迢。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词:“花王独占春风远。看百卉、芳菲遍。” 清 张潮 《花鸟春秋》:“春王正月,梅放其英於干,与百卉争先,遂夺其魁。”

[永裕陵歌]弄春

谓在春日弄姿。 明 徐渭 《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼鶯,叶底孤花巧弄春。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·游春黄胖诗》:“席间分题,有赋《游春黄胖诗》云:‘两脚捎空欲弄春,一人头上又安身。’”

[永裕陵歌]隐约

(1).困厄;俭约。《庄子·山木》:“夫丰狐文豹,栖於山林,伏於巖穴,静也;夜行昼居,戒也;虽飢渴隐约,犹旦胥疏於江湖之上而求食焉,定也。” 陈鼓应 注:“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌<哀时命>》:“居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬。” 王逸 注:“言己放於山泽,隐身守约。”《后汉书·赵典传》:“ 典 少篤行隐约,博学经书。” 李贤 注:“隐,静也。约,俭也。” 宋 曾巩 《学舍记》:“予之卑巷穷庐,冗衣礱饭,芑莧之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。” 司马贞 索隐:“谓其意隐微而言约也。” 张守节 正义:“《诗》《书》隐微而约省者, 迁 深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋 欧阳修 《谢氏诗序》:“ 希孟 之言,尤隐约深厚,守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗:“帝城犹隐约,家国无处所。” 唐 韩愈 《次硖石》诗:“试凭高处望,隐约见 潼关 。” 洪深 《赵阎王》第二节第三幕:“这已在林子中,远处鼓声隐约可闻。”

[永裕陵歌]瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰 岱舆 ,二曰 员嶠 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 ……所居之人,皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“海客谈 瀛洲 ,烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“ 瀛洲 同泛济川船,伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗:“ 邹容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·<题三义塔>诗》:“偶值大心离火宅,终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才,设置文学馆,任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士,轮流宿于馆中,暇日,访以政事,讨论典籍。又命 阎立本 画像, 褚亮 作赞,题名字爵里,号“十八学士”。时人慕之,谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二:“四十为郎非不偶,况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“朝登 瀛洲 ,暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗:“衅开马市英魂恨,庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

[永裕陵歌]旦旦

(1) 天天

岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 诚恳

信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》

[永裕陵歌]宸游

亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗:“主第山门起 灞川 ,宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》:“宸游不为三元夜,乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》:“朱夏宸游正,清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗:“宸游望幸当三月,使节先驰验二星。”

见“ 宸游 ”。

[永裕陵歌]羽驾

传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“虽羽驾尘襟,难于会合;而丹诚皎日,誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗:“羽驾飘颻安在哉?使君餘迹已尘埃。”

[永裕陵歌]八马

(1).即八骏。 唐 李商隐 《九成宫》诗:“云随 夏后 双龙尾,风逐 周王 八马蹄。” 宋 苏轼 《戚氏》词:“鸞輅驻蹕,八马戏芝田。”

(2). 唐 时宫门所设仗马。《新唐书·百官志二》:“飞龙廏日以八马列宫门之外,号南衙立仗马,仗下,乃退。”

(3).猜拳呼喝八数时用的名称。《官场现形记》第二四回:“叫来的相公搳拳打通关,五魁、八马,已早闹的烟雾尘天。”

[永裕陵歌]丹邱

见“ 丹丘 ”。

[永裕陵歌]神州

(1) 古时称中国为[赤县神州](见于《史记·孟子荀卿列传》),后用[神州]做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

[永裕陵歌]笳声

胡笳吹奏的曲调。亦指边地之声。 唐 钱起 《送王相公赴范阳》诗:“ 代 云横马首, 燕 雁拂笳声。” 唐 郑愔 《送金城公主适西蕃应制》诗:“下嫁戎庭远,和亲 汉 礼优。笳声出虏塞,簫曲背 秦 楼。”

[永裕陵歌]凝咽

(1).形容声音幽咽悲凉。《文选·谢朓<鼓吹曲>》“凝笳翼高盖” 唐 张铣 注:“凝笳,其声凝咽也。”

(2).亦作“ 凝噎 ”。犹哽咽。哭时不能痛快出声。 宋 柳永 《雨霖铃》词:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。” 宋 柳永 《应天长》词:“休效 牛山 ,空对江天凝咽。” 清 纳兰性德 《念奴娇》词:“鐙炧挑残,罏烟爇尽,无语空凝咽。”

[永裕陵歌]旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

[永裕陵歌]悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

[永裕陵歌]碧山

(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十:“掩映金渊侧,游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鹭鸶》诗:“惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“芳草长川,柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边。”

(2).山名。在今 湖北省 安陆市 境。 唐 李白 《山中问答》诗:“问余何意栖 碧山 ,笑而不答心自闲。”《清道光重修安陆县志》卷五:“ 白兆山 ,一名 碧山 ,治西三十里,高二百丈许…… 李太白 读书其下。”

[永裕陵歌]真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

[永裕陵歌]凤台

(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”

(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”

[永裕陵歌]蛟虬

亦作“ 蛟鰐 ”。1.蛟与虬。亦泛指水族。 唐 孟郊 《峡哀》诗之三:“石剑相劈斫,石波怒蛟虯。” 唐 韩愈 《刘生诗》:“青鲸高磨波山浮,怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗:“五鬣不朽之长松,流膏入地盘蛟虯。”

(2).比喻奸邪之臣。 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像编》诗:“驪龙睡熟蛟虬舞,宗祊不絶垂如缕。”

见“ 蛟虯 ”。

[永裕陵歌]皇堂

(1).旧时官府治事之所。通称大堂。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》:“及晓,伺门未开, 郭 已严饰归骑,而 狄 常供肴醴一无所施,坐於皇堂,大恣呵责。”

(2).皇帝的墓室。《宋史·仁宗纪一》:“﹝ 乾兴 元年﹞六月己酉,命参知政事 王曾 按视山陵皇堂。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷三:“﹝ 宋太祖 ﹞望西北鸣弦发矢,指矢委处,谓左右曰:‘即此乃朕之皇堂也。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》:“﹝ 朱熹 ﹞上书建议,乞以 武林山 为 孝宗 皇堂。”

(3).指官位。《捻军歌谣·金银不动心》:“ 胜保老儿 真刁滑,拿着皇堂把俺耍。”

[永裕陵歌]寒雾

寒冷的雾气。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗:“野色笼寒雾,山光歛暮烟。” 唐 李益 《水亭夜坐赋得晓雾》诗:“月落寒雾起,沉思浩通川。” 宋 欧阳修 《西园》诗:“平野见南山,荒臺起寒雾。”

[永裕陵歌]嫔御

古代帝王、诸侯的侍妾与宫女。《左传·哀公元年》:“今闻 夫差 ,次有臺榭陂池焉,宿有妃嬙嬪御焉。” 杜预 注:“妃嬙,贵者;嬪御,贱者,皆内官。” 唐 康骈 《剧谈录·孟才人善歌》:“ 孟才人 善歌,有宠於 武宗 皇帝,嬪御之中莫与为比。”《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 及在旁嬪御,一齐笑将起来。”

[永裕陵歌]想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

[永裕陵歌]牙盘

谓雕饰精美的盘子。亦代指这种盘子所盛的珍馐。 宋 王溥 《唐会要·原庙裁制上》:“其已后享太庙,宜料外每室加常食一牙盘,仍令所司,务尽丰洁。” 明 归有光 《驰驿》诗:“百舘牙盘馈,千夫锦缆呼。” 明 王世贞 《再从诸公饮陈常侍别野》诗:“膝席宽宾礼,牙盘侈国恩。”

[永裕陵歌]赭案

皇帝批答公文、处理政事的赤色长桌。 唐 杜牧 《李甘诗》:“君门晓日开,赭案横霞布。” 宋 沉遘 《七言雄州遇唐子方奉使还奉赠》:“昔初并命银臺下,今独先还赭案前。”

[永裕陵歌]神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“惟 汉 十世,将郊上玄、定 泰畤 ,拥神休,尊明号。” 李善 注:“言将祭 泰畤 ,冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》:“若乃 高宗 绍兴,祐统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》:“余世祀祠山 张王 ,动止必祷,应如蓍龟,誌奇验数事於此,以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》:“仰徼神休,作我士气。”

[永裕陵歌]何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

[永裕陵歌]云裘

(1).轻柔的皮衣。 南朝 梁 庾肩吾 《长安有狭斜行》:“大妇襞云裘,中妇卷罗幬。”

(2).云朵。 宋 朱熹 《再赋解嘲》:“褰裳絶冥外,天风舞云裘。”

(3).古时天子祭天地时须穿裘服,故用以借指天子。《宋史·乐志十五》:“牙盘赭案肃神休,何日覿云裘。”参阅《周礼·天官·司裘》。

[永裕陵歌]红泪

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》:“ 文帝 所爱美人,姓 薛 名 灵芸 , 常山 人也…… 灵芸 闻别父母,歔欷累日,泪下霑衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发 常山 ,及至京师,壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗:“不觉别时红泪尽,归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词:“妆席相逢,旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词:“微雨花间昼閒,无言暗将红泪弹。”

(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》:“去年蚕恶綾帛贵,官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之六:“东市朱衣多裹血,西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才<梦游天姥图>卷尾》诗:“一卷临风开不得,两人红泪溼青山。”

[永裕陵歌]那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

[永裕陵歌]点缀

(1) 衬托;装饰

自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 应景儿;凑数儿

(3) 指衬托、装饰的东西

[永裕陵歌]柏城

指皇陵。古代帝、后陵寝周围筑墙,列植柏树,故称。 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词奉敕撰进诗》之四:“月低仪仗辞兰路,风引笳簫入柏城。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》:“ 漠谷 道险狭,恐为贼所邀。不若自 乾陵 北过,附柏城而行。” 胡三省 注:“山陵树柏成行,以遮迾陵寝,故谓之柏城。” 宋 范祖禹 《虞主回京双调四曲·六州一曲》词:“褘翟掩轩宫,柏城王气长鬱葱。”

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