【同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府】作者：李云龙 朝代：明代
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]原文
水晶宫殿夜沉沉，明月飞来祇树林。
断岸正当山睡处，碧溪遥送海潮音。
凭将翠袖挥尘鞅，却傍红颜长道心。
记得秦淮听歌地，碧桃花下一庵深。
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]诗词问答
问：《同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府》的作者是谁？答：李云龙
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]注释
1. 七言律诗 押侵韵
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]参考注释
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]水晶宫
传说中的水下宫殿,为龙王所居住
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]夜沉沉
形容夜深。 唐 李白 《白紵辞》：“月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“你昨宵个夜沉沉醉卧 蕊珠宫 ，今日暖融融误入 桃源洞 。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]祇树林
指祇园。 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二：“别号‘猗玕子’，閒游祇树林。”参见“ 祇园 ”。
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]断岸
江边绝壁。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崪若断岸，矗似长云。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“ 江 流有声，断岸千尺。” 清 曹寅 《北行杂诗》之二十：“野风吹侧帽，断岸始登高。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]正当
(1) 品行端正
靠正当手段挣钱
(2) 合情合理
正当的要求
(3) 正在…时候
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]碧溪
亦作“ 碧谿 ”。绿色的溪流。 唐 杜甫 《园》诗：“碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。” 唐 汤洙 《登云梯》诗：“谢客常游处，层峦枕碧溪。” 前蜀 韦庄 《鄠杜旧居》诗之二：“一径寻村渡碧谿，稻花香宅水千畦。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之四：“薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕 螺亭 。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]遥送
谓注视着离去的人一直到远处。 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 站在月台上哈哈笑着遥送他们八个，直到望不见了，他方才回进屋子去。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]海潮音
(1).佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”
(2).指僧众诵经的声音。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]翠袖
(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]尘鞅
世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗：“ 京 洛 知心尘鞅里， 江 吴 携手暮帆边。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“君今谢尘鞅，轻装去如驶。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]红颜
(1).指年轻人的红润脸色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗：“忆子初尉 永嘉 去，红颜白面花映肉。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”
(2).指少年。 南朝 梁 沉约 《君子有所思行》：“共矜红颜日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 宋 王安石 《客至当饮酒》诗之二：“自从红颜时，照我至白首。”
(3).特指女子美丽的容颜。 汉 傅毅 《舞赋》：“貌嫽妙以妖蛊兮，红颜曄其扬华。” 南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》：“倡人歌吹罢，对镜览红颜。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“青眼难逢，红颜易改。”
(4).指美女。 明 王世贞 《客谈庚戌事》诗：“红颜宛转马蹄间，玉筯双垂别 汉 关。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“慟哭六军俱縞素，衝冠一怒为红颜。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]道心
(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]记得
想得起来;没有忘记
一切都还记得
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]秦淮
河名。流经 南京 ，是 南京市 名胜之一。相传 秦始皇 南巡至 龙藏浦 ，发现有王气，于是凿 方山 ，断长垄为渎入于 江 ，以泄王气，故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“想得玉楼瑶殿影，空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》诗：“城下 秦淮 水，年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“既是这等，且到 秦淮 水榭，一访佳丽，倒也有趣！” 清 戴名世 《种树说》：“顷余侨居 秦淮 之上，而城之西北多有间旷之地，居民多种树为生。”
[同董弱红夜泊静慈寺有怀马明府]碧桃
一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色
明代,李云龙