【端午怀屈原曹娥】作者：荀原道 朝代：元代
[端午怀屈原曹娥]端午怀屈原曹娥原文
端阳词客感遗踪，碧艾青蒲颤晓风。
湘水越江风土异，忠臣孝女古今同。
千年往事人何在，五月沧波恨不穷。
汉史楚骚翻阅处，忍斟醽醁对榴红。
[端午怀屈原曹娥]诗词问答
问：端午怀屈原曹娥的作者是谁？答：荀原道
问：端午怀屈原曹娥写于哪个朝代？答：元代
问：端午怀屈原曹娥是什么体裁？答：七律
问：荀原道的名句有哪些？答：荀原道
[端午怀屈原曹娥]注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：宛陵群英集卷九
[端午怀屈原曹娥]参考注释
[端午怀屈原曹娥]端阳
农历五月初五日;端午节
[端午怀屈原曹娥]词客
擅长文词的人。 唐 王维 《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣好文》：“时 世宗 方喜祥瑞，争以表疏称贺博宠，收取词客充翘馆。” 蔡寅 《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“此三十年中，新旧递嬗，思潮消长，骚人词客，项背相望；顾有当於著作之林者，能有几人哉？”
[端午怀屈原曹娥]遗踪
旧址,陈迹,这里指所在地
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》
[端午怀屈原曹娥]青蒲
(1).即蒲草。水生植物。嫩者可食，茎叶可供编织蒲席等物。 唐 王维 《皇甫岳云溪杂题·鸬鹚堰》诗：“乍向红莲没，復出青蒲颺。” 宋 苏轼 《又一首答二犹子与王郎见和》：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。” 清 郑燮 《满江红·田家四时苦乐歌》词：“正青蒲水面，红榴屋角。” 郭沫若 《女神·晴朝》：“哦，一湾的碎玉！无限的青蒲！”
(2).指天子内庭。《汉书·史丹传》：“ 丹 以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时， 丹 直入卧内，顿首伏青蒲上。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞三》：“比虽辐凑闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。” 李周翰 注：“青蒲，天子内庭也，以青色规之，而諫者伏其上。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷諍守御牀。” 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“将皇亲廝毁谤，将大将廝亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 沉 素呐呐，青蒲独对，慑於天威，但连称兴作非时，恐累圣德而已。”
[端午怀屈原曹娥]湘水
即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”
[端午怀屈原曹娥]风土
指风俗习惯与地理环境等
[端午怀屈原曹娥]忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
[端午怀屈原曹娥]孝女
有孝行的女子。《后汉书·列女传·孝女曹娥》：“孝女 曹娥 者， 会稽 上虞 人也。父 盱 ……溺死，不得尸骸。 娥 年十四，乃沿江号哭，昼夜不絶声。旬有七日，遂投江而死。” 唐 张籍 《江陵孝女》诗：“孝女独垂髮，少年唯一身。”《明史·列女传一·姚孝女》：“后 招远 有孝女，不知其姓。父採石南山，为蟒所吞。女哭之，愿见父尸同死。”《儿女英雄传》第二四回：“那消几日，把姑娘的脸面儿保养得有红似白，光滑饱满；心窝儿体贴得无忧无虑，舒畅安和。人都道是舅太太怜恤孤女的一片心肠，我只道这正是上天报復孝女的一番因果。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“一个是姑娘，看去该有十八九岁了……和一个六七十岁的老的，白头发，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。大家多说她是孝女，那老的是祖母。”
[端午怀屈原曹娥]古今
古代和现代
古今差异
[端午怀屈原曹娥]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[端午怀屈原曹娥]事人
(1).事奉人；服侍人。《论语·先进》：“ 季路 问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《礼记·礼运》：“君者所事也，非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《 * 通·嫁娶》：“妇人所以有师何？学事人之道也。”
(2).奉承人；讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》：“ 元康 便辟善事人，希颜候意，多有进举，而不能平心处物，溺於财利。”
(3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》：“ 裕 得书叹息，以示诸佐曰：‘事人当应如此！’”
(4).嫁人。 明 瞿佑 《归田诗话·沉园感旧》：“ 刘克庄 《续诗话》，谓翁（ 陆游 ）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明 杨慎 《丹铅续录·荳蔻》：“ 杜牧之 诗：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢头二月初’……本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如荳蔻花之未开耳。”
[端午怀屈原曹娥]何在
在哪里
公理何在?
[端午怀屈原曹娥]沧波
碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”
[端午怀屈原曹娥]不穷
(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”
[端午怀屈原曹娥]汉史
指《东观汉记》。亦泛指 汉 代史书。《后汉书·蔡邕传》：“收付廷尉治罪， 邕 陈辞谢，乞黥首刖足，继成 汉 史。” 唐 卢纶 《和常舍人晚秋集贤院即事》：“ 汲 书 荀勗 定， 汉 史 蔡邕 专。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“歷朝文字之盛，其名各有所归， 汉 史、 唐 诗、 宋 文、 元 曲，此世人口头语也。”
[端午怀屈原曹娥]楚骚
(1).指 战国 楚 屈原 所作的《离骚》。 南朝 梁 裴子野 《雕虫论》：“若悱惻芳芬， 楚 骚为之祖；靡漫容与， 相如 扣其音。” 宋 苏轼 《次韵秦少游王仲至元日立春》之三：“词锋虽作 楚 骚寒，德意还同 汉 詔宽。” 明 丘濬 《过采石吊李谪仙》诗：“岸芷汀兰无限意，临风三復 楚 骚文。”
(2).泛指《楚辞》。 清 沉德潜 《＜古诗源＞序》：“兹復溯 隋 陈 而上，极乎 黄轩 ，凡‘三百篇’、 楚 骚而外，自郊庙乐章讫童謡里谚，无不备采。” 清 汪熷 《＜长生殿＞序》：“《郑》《卫》岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
[端午怀屈原曹娥]翻阅
(1) 翻着看
翻阅了全部档案
(2) 以快速或粗略的方式查阅
刚刚翻阅了那篇论文
[端午怀屈原曹娥]醽醁
亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词：“寒光零乱，为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲：“ 苏堤 堤上寻芳树， 断桥 桥畔沽醽醁， 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗：“诗思杂离情，宛如中醽醁。”
[端午怀屈原曹娥]榴红
石榴花似的红色。 元 王逢 《江边竹枝词》之七：“茹藘草染榴红纸，好翦凌波十幅裙。”
元代,荀原道