【题贾似道养乐园】_咸淳士人 | 宋代

【题贾似道养乐园】作者：咸淳士人 朝代：宋代

[题贾似道养乐园]题贾似道养乐园原文

老壑曾居葛岭西，游人谁敢问苏隄。
势将覆餗不回首，事到出师方噬脐。
废圃久无人作主，败垣惟有客留题。
算来只有孤山耐，依旧梅花片月低。

[题贾似道养乐园]诗词问答

问：题贾似道养乐园的作者是谁？答：咸淳士人
问：题贾似道养乐园写于哪个朝代？答：宋代
问：咸淳士人的名句有哪些？答：咸淳士人

[题贾似道养乐园]咸淳士人题贾似道养乐园 书法图

题贾似道养乐园书法作品

[题贾似道养乐园]参考注释

[题贾似道养乐园]游人

见[游客]

[题贾似道养乐园]苏隄

见“ 苏公堤 ”。

[题贾似道养乐园]覆餗

《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，鼎中的食物。覆餗，谓倾覆鼎中的珍馔。后因以“覆餗”喻力不胜任而败事。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“君必度能而授者，备乎覆餗之败；臣必量才而受者，故无流放之祸。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“臣将门餘子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆餗。” 明 张景 《飞丸记·谏拒脱簪》：“鼎食全家思覆餗，燕雀堂高惧回禄。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“若今日不从此著力，万一国民忽委以责任，则覆餗絶脰，其罪实深。”

[题贾似道养乐园]回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

[题贾似道养乐园]出师

(1) 完成从师学艺

(2) 率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

[题贾似道养乐园]噬脐

比喻后悔不及

若不早图,后君噬脐。——《左传·成公六年》

[题贾似道养乐园]无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

[题贾似道养乐园]作主

对某件事作出决定并负全责

这件事应由我作主

[题贾似道养乐园]惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

[题贾似道养乐园]留题

参观或游览时写下观感、意见等

留题本

[题贾似道养乐园]算来

计算起来；推测起来。 宋 范成大 《重送文处厚》诗：“算来无似君瀟洒，来往空船载月明。” 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词：“ 江 南春色，算来是多少胜游清赏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 沉约 一般， 潘 郎无二，算来都为相思事。”

[题贾似道养乐园]只有

(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

[题贾似道养乐园]孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

[题贾似道养乐园]依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

[题贾似道养乐园]花片

飘落的花瓣。 唐 元稹 《古艳》诗之二：“等閒弄水浮花片，流出门前赚 阮郎 。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“几欲把东风幽闥传，怎奈梦魂儿撩乱；几欲旁游丝把花片牵，却又恨病魔儿来窥探。”

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