【秋思】作者：陆游 朝代：宋代
[秋思]秋思原文
乌帽翩翩九陌麈，枝藜谁记岸纶巾？遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。
廊庙似闻怜老病，云山渐欲属闲身。
墙隅苜蓿秋风晚，独倚门扉感慨频。
[秋思]诗词问答
问：秋思的作者是谁？答：陆游
问：秋思写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[秋思]参考注释
[秋思]乌帽
黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱
忠烈青衣乌帽。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
[秋思]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
[秋思]九陌
(1). 汉 长安城 中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》：“《三辅旧事》云： 长安城 中八街，九陌。”
(2).泛指都城大道和繁华闹巿。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“三条九陌丽城隅，万户千门平旦开。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词：“好时代，朝野多欢，徧九陌太平簫鼓。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“井色繁华，九陌上轮蹄来往。” 梁启超 《雷庵行》：“繁樱团锦穠於云，香车宝马照九陌。”
(3).指京城。 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 燕山 一别八年餘，再裹行幐来九陌。”
(4).田间的道路。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一：“雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。”
(5).痴呆。见“ 九百 ”。
[秋思]纶巾
古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾
[秋思]遗簪
亦作“ 遗簮 ”。1.指失落的簪子。《史记·滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 刘邦彦 《上元十五夜观灯诗》：“归迟不属金吾禁，争觅遗簪与坠鈿。” 清 钱谦益 《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》：“去国味如初下第，掛冠情比旧遗簪。”
(2). 孔子 出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情。 唐 李峤 《答李清河书》：“兄仁及遗簮，礼縟追賻，千古之下，凛然而高。” 唐 朱放 《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗：“不弃遗簮旧，寧辞落帽还。” 明 冯梦龙 《万事足·刑厅叩信》：“岂不念遗簪，奈胭脂虎视眈，背生有子今无憾。” 清 王夫之 《雪赋》：“有似去国之臣，裴徊赐玦；下山之妇，悵惘遗簪。”参见“ 遗簪坠屨 ”。
(3).卸去簪缨。谓挂冠辞官。 元 袁桷 《次韵杂诗》之五：“遗簪隐世德，忍垢躬灌园。”
[秋思]弊帚
破旧的扫帚。喻指极无价值之物。常用为对自己作品的谦称。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公手札启》：“激以死灰之气，陈其弊帚之辞。”参见“ 弊帚千金 ”。
[秋思]自珍
自爱；珍惜己体。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗之三：“一失不足伤，念子孰自珍。” 宋 陆游 《草书歌》：“小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。”
[秋思]廊庙
指朝廷
夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》
廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》
廊庙无才天下求
[秋思]老病
(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”
(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”
[秋思]云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
[秋思]闲身
亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”
[秋思]墙隅
墙角。 唐 张籍 《雨中寄元宗简》诗：“街径多坠果，墙隅有蜕蜩。”
[秋思]苜蓿
一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件
[秋思]秋风
秋天的风
[秋思]倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
[秋思]感慨
心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》
宋代,陆游