【寿阳僧房见橘诗】作者：陈舜俞 朝代：宋代
[寿阳僧房见橘诗]寿阳僧房见橘诗原文
地过长淮种橘难，僧房今见锁朱栏。
秋来赖有黄金实，几被行人作枳看。
[寿阳僧房见橘诗]诗词问答
问：寿阳僧房见橘诗的作者是谁？答：陈舜俞
问：寿阳僧房见橘诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈舜俞的名句有哪些？答：陈舜俞
[寿阳僧房见橘诗]参考注释
[寿阳僧房见橘诗]长淮
指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗：“高鸟长 淮 水，平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“长 淮 望断，关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“送君孤棹上长 淮 ，千里谈经意不乖。”
[寿阳僧房见橘诗]僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
[寿阳僧房见橘诗]朱栏
朱红色的围栏。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元阁》诗：“高阁朱栏不厌游，蒹葭白水遶长洲。” 宋 王安石 《金山寺》诗：“摄身凌苍霞，同凭朱栏语。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“观其俛受金絙，俯入朱栏，既听乐而率舞，亦仰德而来观。”
[寿阳僧房见橘诗]黄金实
菊花的籽实。 唐 李商隐 《和马郎中移白菊见示》：“ 陶 诗只采黄金实， 郢 曲新传《白雪》英。” 冯浩 笺注引《本草》：“九月采花，十一月采实。”
[寿阳僧房见橘诗]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
宋代,陈舜俞