【己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋】作者：文天祥 朝代：宋代
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]原文
风雪重门老楚囚，梦回长夜意悠悠。
熊鱼自古无双得，鹄雀如何可共谋。
万里山河真堕甑，一家妻子枉填沟。
儿时爱读忠臣传，不谓身当百六秋。
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]诗词问答
问：《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》的作者是谁？答：文天祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]参考注释
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]重门
(1).谓层层设门。 汉 张衡 《西京赋》：“重门袭固，姦宄是防。” 晋 左思 《蜀都赋》：“华闕双邈，重门洞开。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“延客已曛黑，张灯啟重门。” 宋 张先 《青门引》词：“楼头画角风吹醒，入夜重门静。”
(2).宫门；屋内的门。《文选·谢朓＜观朝雨＞诗》：“平明振衣坐，重门犹未开。” 吕向 注：“重门，帝宫门也。” 唐 李白 《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗：“价重 铜龙楼 ，声高重门侧。” 宋 张元干 《怨王孙》词：“红潮醉脸，半掩花底重门。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》：“锁香闺慵窥蝶翅，掩重门休看蜂队。” 清 王灼 《游歙西徐氏园记》：“由堂左折，循墙入重门，中敞以广庭，前繚以曲榭。”
(3).犹重关。喻指边防要塞。《梁书·武帝纪下》：“不能使重门不闭，守在海外，疆埸多阻，车书未一。”《明史·孙继鲁传》：“天设重险，以藩卫国家，岂可聚师旷野，洞开重门以延敌？”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]楚囚
本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人
已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
楚囚对泣
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]熊鱼
《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。”后因以“熊鱼”比喻难以兼得的事物。 宋 范成大 《丙午新正书怀》诗之六：“鹏鷃相安无可笑，熊鱼自古不容兼。” 明 徐渭 《避暑豁然堂大雨》诗：“百事兼熊鱼，往往非着意。” 清 赵翼 《自遣》诗：“熊鱼兼取本天慳，老去尘缘已尽删。”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]共谋
共同谋划(多指干坏事)
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]堕甑
《后汉书·孟敏传》：“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地，不顾而去。 林宗 见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’”后因以“堕甑”比喻事已过去，无法挽回，不必再作无益的回顾。 宋 陆游 《三月十六日作》诗：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韛。” 吴恭亨 《感时二首寄君复钝庵》诗：“游山歷歷诗堪霸，堕甑沉沉口不谈。”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]妻子
(1) 男子的正式配偶
(2) 妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]儿时
童年
谈及儿时故乡的景物,如在眼前
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]不谓
(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”
(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”
(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”
(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”
[己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋]百六
(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。
(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。
宋代,文天祥