【赞三十六祖颂】作者：释印肃 朝代：宋代
[赞三十六祖颂]赞三十六祖颂原文
菩提达磨大医王，全持正1一1法度南方。
粉骨碎身应未报，至今不离此心光。
[赞三十六祖颂]诗词问答
问：赞三十六祖颂的作者是谁？答：释印肃
问：赞三十六祖颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[赞三十六祖颂]释印肃赞三十六祖颂 书法图
赞三十六祖颂书法作品
[赞三十六祖颂]参考注释
[赞三十六祖颂]菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
[赞三十六祖颂]达磨
见“ 达摩 ”。
[赞三十六祖颂]大医
太医。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“皇后免身后， 衍 （ 淳于衍 ）取附子，并合大医大丸，以饮皇后。”
[赞三十六祖颂]持正
(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”
(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”
[赞三十六祖颂]法度
(1) 法律制度
(2) 规矩,行为的准则
议法度而修之于朝廷。——宋· 王安石《答司马谏议书》
商君佐之,内立法度,务耕织。—— 汉· 贾谊《过秦论》
[赞三十六祖颂]南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
[赞三十六祖颂]粉骨碎身
谓身躯粉碎，牺牲生命。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相捨。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 兰孙 道：‘相公夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’” 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“俺不免乘此，到那厮跟前，痛駡一场，出了这口愤气。便粉骨碎身，也説不得了。”
[赞三十六祖颂]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[赞三十六祖颂]不离
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
[赞三十六祖颂]心光
(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照，是人摄取不捨，总不论照摄餘杂业行者。” 宋 陆游 《五更起坐》诗：“煜煜心光回自照，绵绵踵息浩无声。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四折：“惟是心光现，今日箇証果朝元。”
(2).借指灵感。 清 张履 《＜静观斋诗初集＞自序》：“境与身际，性与境适，絶去依傍，独洗心光，当其趣之所极，心若激而不能已於鸣者。”
宋代,释印肃