【江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章】作者：林景熙 朝代：宋代
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]原文
丰神间整坐凝然，一笑聊凭笔意传。
却有丹青难画处，独遗好丑在千年。
因形有像转支离，妙笔从君压画师。
若向禅中参一指，写余父母未生时。
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]诗词问答
问：《江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章》的作者是谁？答：林景熙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章] 书法图
江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章书法作品
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]参考注释
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]丰神
风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词：“丰神英毅，端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 翠云 偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》：“科头跣足，发挽双髻，鹑衣百结，可是丰神却是清朗飘逸。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]凝然
坚定的样子
凝然不动
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]笔意
书画、诗文中表现的作者的风格、意趣
笔意幽闲
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]好丑
(1) 〈方〉
(2) 好歹;好与坏
不识好丑
评论好丑
(3) 不管怎样;无论如何
你好丑去一趟吧,要不怎么办呢
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]形有
指有形之物。 南朝 梁 江淹 《清思》诗之一：“情理儻可论，形有焉足识。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有；六舟三驾，运载羣生。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]支离
(1) 分散;残缺;没有条理
支离破碎
(2) 瘦弱;衰弱
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]妙笔
(1).神妙之笔。 宋 仲殊 《减字木兰花》词：“谁将妙笔，写就素縑三百匹？” 元 贡奎 《赠任丹碧炼师》诗：“丹葩碧树光熌烁，妙笔可作诗无声。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我辈满肚的牢骚，发舒殆尽，就烦妙笔写起来。”
(2).指书画或文字的高手。 宋 梅尧臣 《观杨之美盘车图》诗：“ 子虔 与 贤 皆妙笔，观玩磨灭穷岁年。” 元 虞集 《题范德机诗后》诗：“玉堂妙笔交游尽，投老 江 南隔死生。”
(3).犹佳作。 宋 郭若虚 《图画见闻志·王氏图画》：“卿所进墨蹟并古画，復遍看览，俱是妙笔。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]画师
画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]中参
指古代贵族妇女进宫参见。 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“每至三元上贺，五日中参，进对精华，折旋舒婉。”《宋史·张永德传》：“ 马 （ 马氏 ）预中参，时年八十一， 太宗 劳之，赐冠帔，封 莒国 太夫人 。”
谓引弓满三尺之数。《周礼·考工记·弓人》：“弓有六材焉，维干强之，张如流水；维体防之，引之中参。” 郑玄 注：“谓体定张之弦居一尺，引之又二尺。” 贾公彦 疏：“其引之皆三尺，以其矢长三尺须满故也。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]一指
(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]生时
(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。”
[江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章]诗文赏析
【原题】：
江东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章及之