【闻雷宣徽薨背敕葬归乡】作者：魏野 朝代：宋代
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]闻雷宣徽薨背敕葬归乡原文
圣代贤臣丧，何人不惨颜。
新祠民祭祀，旧债帝填还。
鹵簿尘侵暗，铭旌泪洒斑。
功名谁复继，敕葬向家山。
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]诗词问答
问：闻雷宣徽薨背敕葬归乡的作者是谁？答：魏野
问：闻雷宣徽薨背敕葬归乡写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]参考注释
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]圣代
旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]贤臣
贤明的臣子。《东周列国志》第二回：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]惨颜
谓表情悲伤。 宋 陆游 《鹧鸪天·葭萌驿作》词：“惯眠古驛常安枕，熟听《阳关》不惨颜。”
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]祭祀
置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]填还
(1).犹偿还；报偿。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“盐商利归於己，无物不取。或从赊贷升斗，约以时熟填还，用此取济，两得其便。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“我特来填还你这泪揾湿鮫鮹帕，温和你露冷透凌波袜。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“佛説戒杀，还説杀一物要填还一命。”《醒世姻缘传》第五五回：“好好的替你 狄爷 寻个好灶上的，补报他那几碗弼。要不然，这叫是‘无功受禄’，你就那世里也要填还哩！”
(2).犹言归属；贴补。《醒世姻缘传》第二七回：“ 麻从吾 坐完监，考中了通判。 丁利国 管顾得有了功劳，拚了性命，把那数十年积趲的东西，差不多都填还了他。”《红楼梦》第四三回：“他们两个为甚么苦呢？有了钱，也是白填还别人，不如拘了来，咱们乐。”
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]铭旌
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？” 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]敕葬
宋 代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五、 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九。
[闻雷宣徽薨背敕葬归乡]家山
谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”
宋代,魏野