【先天易吟三十首】作者：方回 朝代：宋代
[先天易吟三十首]先天易吟三十首原文
四象写老少，两仪书偶奇。
四从两上判，惟一邵翁知。
[先天易吟三十首]诗词问答
问：先天易吟三十首的作者是谁？答：方回
问：先天易吟三十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[先天易吟三十首]方回先天易吟三十首 书法图
先天易吟三十首书法作品
[先天易吟三十首]参考注释
[先天易吟三十首]四象
(1).指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·繫辞上》 孔颖达 疏。
(2).古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方 * ，南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰。《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”
(4).指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”
(5).指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
(6).指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 方以智 《通雅·六书形声转假说》：“ 用脩 曰：六书当分六体。 班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”
[先天易吟三十首]老少
老年人和少年人
老少爷们儿
[先天易吟三十首]两仪
(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”
(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
[先天易吟三十首]四从
谓随从车乘。四，通“ 駟 ”。《韩非子·爱臣》：“是故不得四从，不载奇兵。” 陈奇猷 集释引 孙诒让 曰：“四与‘駟’通，谓駟乘也……从谓从车。皆论贵臣随从车乘之事。”
谓有四代堂房亲族。从，堂房亲属。《旧唐书·孝友传·宋兴贵》：“又有 宋兴贵 者， 雍州 万年 人。累世同居，射耕致养，至 兴贵 已四从矣。”
[先天易吟三十首]惟一
只有一个;仅仅一个
这是我惟一的选择
宋代,方回