【闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱】作者：赵蕃 朝代：宋代
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]原文
草草朝成市，匆匆客系船。
荒鸡乱人语，细雨杂炊烟。
岁月真前梦，江山殆宿缘。
沙鸥应笑我，疎鬓异当年。
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]诗词问答
问：《闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱] 书法图
闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱书法作品
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]参考注释
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]成市
(1).使市场物价均平。《周礼·地官·质人》：“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。” 郑玄 注：“成，平也。” 贾公彦 疏：“质人主为平定之，则有常估，不得妄为贵贱也。”
(2).像市场一样。比喻众多。《汉书·刑法志》：“姦邪并生，赭衣塞路，囹圄成市。”《汉书·邹阳传》：“夫全 赵 之时，武力鼎士袨服 丛臺 之下者一旦成市，而不能止 幽王 之湛患。”
(3).形成市场。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“ 齐 季陵迟，官方淆乱， 鸿都 不纲， 西园 成市。” 李善 注引 荀悦 《汉纪》：“ 灵帝 即位，太后临朝，於 西园 卖官，自关内侯以下，入钱各有差。”
(4).犹成交。买卖做成。 南朝 宋 鲍照 《见卖玉器者》诗序：“见卖玉器者，或人欲买，疑其是珉，不肯成市。聊作此诗，以戏买者。”
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]系船
泊舟。 唐 韩愈 《量移袁州酬张韶州》诗：“暂欲繫船 韶石 下，上宾 虞舜 整冠裾。” 宋 杨万里 《泊船百花湖登姑苏台》诗之一：“二月尽头三月初，繫船杨柳拂菰蒲。”
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]荒鸡
指三更前啼叫的鸡。旧以其鸣为恶声，主不祥。《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴 琨 觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 宋 苏轼 《召还至都门先寄子由》诗：“荒鸡号月未三更，客梦还家得俄顷。”
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]乱人
(1).违背正道或制造混乱的人。《庄子·盗跖》：“ 汤武 以来，皆乱人之徒也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“违道义以趦趄，冒礼刑而罔顾者，乱人也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《史记》《汉书》；文人之史也，《后汉》《宋书》，乱人之史也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·左忠毅公》：“ 左忠毅 公 光斗 ，尝言 元祐 去乱法不去乱人为错。”
(2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先 心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。”
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]细雨
小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]炊烟
烹制饭菜形成的烟气
炊烟袅袅
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]宿缘
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]沙鸥
指栖息沙洲的鸥一类的水鸟
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱]诗文赏析
【原题】：
闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首