【满江红 郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封】作者：元好问 朝代：金代
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]原文
往山中，仲纯留兵骑见候，且约别於洛阳。
明日大雨三日，辕辙不可行，行此寄之。
使君以贵胄起家，风流有文词，仕至凤翔治中南山安抚使，先保陕州有功， 故篇中及之画戟清香，谁得似、韦郎诗笔。
还又见、从容车骑，待州西北。
竹马儿童应有语，使君姓字人人识。
是往时、曾护国西门，金汤壁。
千日醉，三更席。
事已去，寻无迹。
对暮凉灯火怅然如失。
万里功名知未免，中年离别万堪惜。
恨洛阳、风雨暗旌旗，空相忆。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]诗词问答
问：《满江红 郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封》的作者是谁？答：元好问
问：该诗写于哪个朝代？答：金代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：元好问的名句有哪些？答：元好问
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封] 书法图
满江红 郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封书法作品
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]参考注释
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有[九朝古都]之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]大雨
(1).降雨量较大的雨。亦指下大雨。《春秋·隐公九年》：“三月癸酉，大雨，震电。”《史记·陈涉世家》：“会天大雨，道不通。”
(2).现我国气象观测规定，一小时内的雨量在8.0毫米以上的雨，或二十四小时内的雨量为25.0－－49.9毫米的雨为大雨。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]辕辙
车迹。 清 曹寅 《赵北口》诗：“回身感旅宦，辕辙何时休。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]贵胄
贵族的后裔
开府置佐史,并以贵胄充之。——《陈书·江总传》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]起家
创业
他白手起家,如今已是亿万富翁
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]文词
(1) 指文章词语
(2) 泛指文章
(3) 文雅的词句
拿你们知识分子的文词来说,我叫做有灵魂的战士
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]凤翔
凤凰飞翔。(1)表示祥瑞景象。《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。” 汉 焦赣 《易林·损之坤》：“景星照堂，麟游凤翔。”(2)称颂帝王的兴起或迁都。《文选·张衡〈东京赋〉》：“龙飞 白水 ，凤翔参墟。” 薛综 注：“龙飞、凤翔，以喻圣人之兴也。”《文选·曹冏〈六代论〉》：“龙飞 譙 沛 ，凤翔 兖 豫 。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人，为 兖州 牧。后 太祖 迁都於 许 ， 许 属 豫州 。”又《谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙氏 初基 武昌 ，后都 建鄴 ，故云 吴 山， 楚 甸也。”(3)比喻君子得用。《文选·傅咸〈赠何劭王济〉》：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。” 李善 注：“其龙飞、凤翔，实其分也。” 李周翰 注：“凤翔、龙飞，喻君子得用。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]中南
(1).山名。即 终南山 。《左传·昭公四年》：“ 三涂 、 阳城 、 太室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杜预 注：“在 始平 武功县 南。”《诗·秦风·终南》“ 终南 何有” 毛 传：“ 终南 ， 周 之名山 中南 也。”《初学记》卷五引《五经要义》：“ 终南山 ， 长安 南山也。一名 太一 。 潘岳 《关中记》云：其山一名 中南 ，言在天之中，居都之南，故曰 中 南。”
(2).地区名。一般指 河南 、 湖北 、 湖南 、 广东 四省和 广西壮族自治区 。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]安抚使
官名。 隋 代曾设安抚大使，由行军主帅兼任。 唐 代前期派大臣巡视抚恤经过战争的地区或灾区，称安抚使。 宋 代为掌管一方军民两政之官，称安抚使，或称经略安抚使。常由知州、知府兼任。以二品以上大臣充任时称安抚大使。 辽 金 元 称安抚使或安抚司，设在西南边远地区。 明 清 沿置，为武职土官。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]有功
(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”
(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]画戟
(1).古兵器名。因有彩饰，故称。 唐 王维 《燕支行》：“画戟彫戈白日寒，连旗大旆黄尘没。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送刘恭父》词：“画戟斿闲刀入鞘。安石榴花，影落红栏小。”《花月痕》第五四回：“一枝画戟，东驰西突，所向披靡。”
(2).旧时常作为仪饰之用。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“森森画戟拥朱轮，坐咏 梁公 觉有神。” 清 陈沂震 《试院即事》诗：“画戟森严昼漏迟，凝香燕寝日斜时。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]得似
怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]诗笔
(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”
(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]容车
(1).送葬时载运死者衣冠、画像之车。《史记·秦本纪》：“ 武王 谓 甘茂 曰：‘寡人欲容车通 三川 ，窥 周 室，死不恨矣。’”《后汉书·祭遵传》：“至葬，车驾復临，赠以将军、侯印綬，朱轮容车，介士军陈送葬，謚曰 成侯 。” 李贤 注：“容车，容饰之车，象生时也。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“悼晏驾之既往兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·忠清庙制词》：“上命词臣制词以封之曰：追惟文母，将祔裕陵，閟殿告成，容车将发。”后称抬死者画像的肩舆，俗称魂轿。 清 袁枚 《随园随笔·容车》：“今丧礼以肩舆舆画像而行，号曰容车，其礼最古，所谓祥车旷左是也。”
(2).古代妇女乘坐的小车。《释名·释车》：“容车，妇人所载小车也。其盖施帷，所以隐蔽其形容也。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]竹马
(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马
(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]字人
(1).抚治百姓。《后汉书·吴延史卢赵传赞》：“ 吴翁 温爱，义干刚烈。 延史 字人，风和恩结。”《隋书·刑法志》：“始乎劝善，终乎禁暴，以此字人，必兼刑罚。”《资治通鉴·唐代宗大历十二年》：“县令，字人之官。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿为煦煦孑孑，薄而不为。”
(2).许配于人。 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“［老旦］请问娘子，青春多少，可有尊堂，曾嫁过丈夫了么？［旦］年方十六，尚未字人。”《东欧女豪杰》第三回：“那处有一位富家女子……父母双亡，又没兄弟，今年已是二十二岁，还未字人。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]往时
过去的时候;往日
他还像往时一样健谈
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]西门
(1) 位于城墙西方的门
(2) 复姓
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]金汤
[金城汤池]的略语
金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》
固若金汤
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]千日
千日酒之省称。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春’，谓 乌程 也；‘九醖’，谓 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西凉 也。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“《博物志》载 刘玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，极言其酿日之久耳，后人遂附会为‘一醉千里’之説。”参见“ 千日酒 ”。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]三更
第三更,约在半夜十二时左右
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]已去
表示从现在起到将来的时间。[已]同[以]。可译成[以后]
从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]灯火
泛指亮着的灯烛
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]怅然
因不如意而感到不痛快
阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]雨暗
言阴雨时天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“雨暗三秋日，泥深一尺时。” 宋 苏轼 《南歌子·寓意》词：“雨暗初疑夜，风回忽报晴。” 元 赵孟頫 《次韵观复表兄见简》之二：“泥深妨步屟，雨暗只空村。”
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
[满江红-郝仲纯使君守坊州，枉道过予於登封]空相
(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”
(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”
(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。
元好问,金代