【桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）】作者：管鉴 朝代：宋代
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]原文
寿芽初长香英嫩。
拾翠芳洲春近。
倩笑脸霞羞褪。
真个都风韵。
垂鬟小舞么歌趁。
莺语绿杨娇困。
多少旧愁新恨。
一醉浑消尽。
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]诗词问答
问：《桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）》的作者是谁？答：管鉴
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：管鉴的名句有哪些？答：管鉴
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]参考注释
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]香英
即香花。 唐 罗隐 《人日新安道中见梅花》诗：“长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。” 宋 晏殊 《玉堂春》词：“数树寒梅，欲绽香英。”参见“ 香花 ”。
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]拾翠
拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]芳洲
芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]倩笑
指女子美好的笑声或笑容。 潘漠华 《轿夫》诗：“倩笑的姑娘，烂漫活泼的童子……尽在我膝头展开的画册上鲜明地跳跃。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八：“院里都十分安静，偶尔有一声女人的倩笑声。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]脸霞
指泛在脸上的红色。 宋 周邦彦 《醉桃源》词：“烧蜜炬，引莲娃，酒香薰脸霞。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]真个
〈方〉∶的确;真的
他真个生气了
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]风韵
(1) 风度;韵致
风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》
(2) ——多指女子
天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]小舞
(1).古人幼小时学习的各种舞蹈的统称。《周礼·春官·乐师》：“掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。” 郑玄 注：“谓以年幼少时教之舞。”
(2).犹漫舞。谓聊且舞之。 宋 钱易 《嵇康小舞词序》：“﹝ 薛九 ﹞谢曰：‘老矣，腰腕衰硬，无復旧态。’乃强起小舞，终曲而罢。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]莺语
(1).莺的啼鸣声。 晋 孙绰 《兰亭》诗之二：“鶯语吟脩竹，游鳞戏澜涛。” 唐 白居易 《琵琶引》：“间关鶯语花底滑，幽咽泉流水下难。” 陈三立 《园夜听骤雨》诗：“賸得放晴浇茗椀，隔枝鶯语可分明。”
(2).形容悦耳的语音或歌声。 宋 张先 《醉桃源》词：“歌停鶯语舞停鸞， 高阳 人更闲。” 徐迟 《牡丹》三：“她经常穿蜜黄色的袍子，著淡青色的坎肩……莺语沥沥，粉香四溢。”
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]旧愁新恨
以往的愁苦加上新的愤恨。形容悲苦交加
[桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）]消尽
(1).谓用尽无馀。《三国志·蜀志·姜维传》：“官给费用，随手消尽。”
(2).完全消除，完全消失。 宋 苏辙 《论吏额不便二事札子》：“如此施行，不过十年，自当消尽。”《儿女英雄传》第十九回：“听了这话，心里便暗暗的着实敬服这位先生，早把那盛气消尽。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。”
宋代,管鉴