【山行】作者：方岳 朝代：宋代
[山行]山行原文
老子浮沉田里间，犊车辕许野人攀。
饮中仙去东西玉，行处不传大小山。
天且莫教三月尽，我今无负一生閒。
春寒正惬牛衣暖，富贵从渠昼锦还。
[山行]诗词问答
问：山行的作者是谁？答：方岳
问：山行写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳
[山行]方岳山行 书法图
山行书法作品
[山行]参考注释
[山行]老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
[山行]浮沉
在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[山行]里间
里、外间房屋中不直接与室外相通的房间。也叫[里间屋]
[山行]犊车
牛车
乘犊车。——《资治通鉴》
[山行]野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
[山行]仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”
(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
[山行]东西玉
原指玉酒杯。代指酒。 宋 秦观 《次韵宋履中近谒大庆退食馆中》诗：“病来怕饮东西玉，老去惭陪大小山。” 宋 蒋捷 《贺新郎》词：“鸳楼碎泻东西玉，问芳踪、何时再展？翠釵难卜。”参见“ 玉东西 ”。
[山行]行处
(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”
(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。”
[山行]不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
[山行]大小山
即大山小山。 唐 罗隐 《暇日投钱尚父》诗：“望高 汉 相东西阁，名重 淮王 大小山。”参见“ 大山小山 ”。
[山行]莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”
[山行]月尽
指旧历每月的最后一天。《魏书·律历志上》“章岁，五百五”原注：“古十九年七闰，闰餘尽为章。积至多年，月尽之日，月见东方，日蚀光晦，輙復变历，以同天象。”《书·胤征》“先时者杀无赦” 唐 孔颖达 疏：“月初为朔，月尽为晦……晦者，月尽无月，言其闇也。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“为军丁月粮，先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。”
[山行]一生
整个生命期间
[山行]春寒
指春季寒冷的气候
春寒料峭
冬暖易春寒
[山行]牛衣
用麻或草织的给牛保暖的护被
牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》
[山行]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[山行]昼锦
《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”
宋代,方岳