【挽谭邦鉴】作者：胡寅 朝代：宋代
[挽谭邦鉴]挽谭邦鉴原文
忠烈延康子，期颐致政孙。
文词金震荡，行治玉纯温。
梦熟黄粱早，名余绛旐骞。
伤哉九京路，白日閟泉门。
[挽谭邦鉴]诗词问答
问：挽谭邦鉴的作者是谁？答：胡寅
问：挽谭邦鉴写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅
[挽谭邦鉴]参考注释
[挽谭邦鉴]忠烈
(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命
忠烈之臣
(2) 指有这种行为的人
缅怀忠烈
[挽谭邦鉴]期颐
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”
[挽谭邦鉴]致政
犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。《礼记·王制》：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。” 郑玄 注：“还君事。”《国语·晋语五》：“ 范武子 退自朝，曰：‘……余将致政焉。’” 韦昭 注：“致，归也。”《淮南子·氾论训》：“ 成王 既壮， 周公 属籍致政，北面委质而臣事之。” 高诱 注：“致，犹归也。”《金史·宣宗纪中》：“御 登贤门 ，召致政旧臣赐食。” 清 侯方域 《汤御史传论》：“余王父与 汤公 同朝为言官，既老致政。”《东周列国志》第三九回：“ 子文 復请致政， 楚王 许之。乃以 得臣 为令尹，掌中军元帅事。”参见“ 致仕 ”。
[挽谭邦鉴]文词
(1) 指文章词语
(2) 泛指文章
(3) 文雅的词句
拿你们知识分子的文词来说,我叫做有灵魂的战士
[挽谭邦鉴]震荡
(1) 震动
雷声震荡着大地
(2) 处于动荡状态
震荡不宁
[挽谭邦鉴]行治
普遍良好。《逸周书·度训》：“是故明王明丑以长子孙，子孙习服，鸟兽仁德，土宜天时，百物行治。”
(1).行谊治绩。《汉书·何武传》：“ 九江 太守 戴圣 ，礼经号 小戴 者也。行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。” 宋 王安石 《王深甫墓志铭》：“世皆称其学问、文章、行治，然真知其人者不多。”
(2).品质才能。 宋 秦观 《人材》：“器识閎而风节励，问学博而行治纯。”
[挽谭邦鉴]黄粱
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
[挽谭邦鉴]九京
(1).即 九原 。 春秋 时 晋 大夫的墓地。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游于 九京 。” 韦昭 注：“京当为原。”《礼记·檀弓下》：“是全要领以从先大夫於 九京 也。” 郑玄 注：“ 晋 卿大夫之墓地在 九原 。京盖字之误。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录》卷二：“ 方氏 曰：‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京，指其地之广曰原。’则九京、九原本通用。”
(2).泛指墓地。 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“平生端有活国计，百不一试薶九京。”
(3).犹九泉。指地下。 宋 叶适 《翁诚之墓志铭》：“不忮不求，归全其生乎，不从古人於九京乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。” 周实 《哭洗酲》诗：“詎知霹靂一声惊，君遽弃我归九京。”
[挽谭邦鉴]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[挽谭邦鉴]泉门
墓门。 唐 护国 《伤蔡处士》诗：“晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“死生路今而已隔，一掩泉门不再开。”
宋代,胡寅