【释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈】作者：释遵式 朝代：宋代
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]原文
见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。
俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]诗词问答
问：《释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈》的作者是谁？答：释遵式
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释遵式的名句有哪些？答：释遵式
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]参考注释
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]临终
人即将死亡
临终嘱咐
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]念佛
信佛的人念[阿弥陀佛]或[南无阿弥陀佛]
隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]尊像
(1).崇高的形象。 汉 班固 《 * 通·崩薨》：“天子曰崩，大尊像。”
(2).指神、佛等的雕塑像。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“云我昔於 梓州 威洞 造一龕尊像，在 独坐山 东北， 公成山 左侧。” 金 元好问 《二十五日鹤》诗：“ 九龙岗 上 玄元祠 ，人言尊像神所遗。”
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]瞻敬
瞻仰致敬。《隋书·高祖纪下》：“仰惟祭享宗庙，瞻敬如在，罔极之感，情深兹日。” 唐 张彦远 《历代名画记·汉明帝》：“帝乃使 蔡愔 取 天竺国 优瑱王 画 释迦倚 像，命工人图於南宫 清凉臺 及 显节陵 上，以形制古朴，未足瞻敬。” 前蜀 杜光庭 《代陶福太保修浕口表请额表》：“顷自用军之后，併已摧残，古殿空坛，仅餘基地；仙仪像貌，尽翳榛芜。往来絶瞻敬之门，仕庶无归依之所。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 庭臣 远以千金易之，作小屏几砚间，见之者莫不改容瞻敬。”
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]归仰
归附仰仗。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“万邦归仰，国富如海。” 唐 李白 《化城寺大钟铭序》：“盍不建 * 鼓，树之层臺，使羣聋六时有所归仰，不亦美乎？” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚緇流，有以见 * 之光扬，末俗所归仰也。”
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]是故
因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》
[释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈]光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
宋代,释遵式