【清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）】作者：元稹 朝代：唐代
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]原文
夜久连观静，斜月何晶荧。
寥天如碧玉，历历缀华星。
楼榭自阴映，云牖深冥冥。
纤埃悄不起，玉砌寒光清。
栖鹤露微影，枯松多怪形。
南厢俨容卫，音响如可聆。
启圣发空洞，朝真趋广庭。
闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
屏气动方息，凝神心自灵。
悠悠车马上，浩思安得宁。
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]诗词问答
问：《清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）》的作者是谁？答：元稹
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
问：元稹的名句有哪些？答：元稹
全唐诗：卷400-1
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]参考注释
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]连观
互相连接的楼台。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“连观霜縞，周除冰浄。” 唐 元稹 《清都夜境》诗：“夜久连观静，斜月何晶荧。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]斜月
(1).西斜的落月。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌八》：“凉风开窓寝，斜月垂光照。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“斜月沉沉藏海雾， 碣石 瀟湘 无限路。” 清 龚自珍 《导引曲》词之二：“怊悵緑梅花下路，半襟斜月不知寒，凤屧过阑干。” 茅盾 《子夜》三：“她们这一伙，满脑子是俊伟英武的骑士和王子的影像，以及海岛、古堡、大森林中，斜月一楼，那样的‘诗意’的境地。”
(2).喻女子的眉毛。 明 叶小鸾 《艳体连珠·眉》：“独写春山，入 锦江 而望远；双描斜月，对寳镜而增妍。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]寥天
(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”
(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]华星
明星。《文选·曹丕＜芙蓉池作＞诗》：“丹霞夹明月，华星出云间。” 李善 注：“《法言》曰：‘明星皓皓，华藻之力也。’” 唐 李商隐 《无题》诗之三：“归去横塘晚，华星送宝鞍。” 明 唐寅 《短歌行》：“躑躑躅躅，仰见华星。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]楼榭
高台之上的房屋。亦泛指楼房。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“ 韩王 听讼观臺，高十五仞，虽楼榭泯灭，然广基似於山岳。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 明 陈荩卿 《画眉序·初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》曲：“贝闕鬱岧嶤，化日浮空雪逾皎。况君家楼榭，直上烟霄。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]阴映
深邃貌。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“朱闕玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。” 李周翰 注：“玉堂深邃，故云阴映。”
树荫掩映。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 孝仁 指白杨曰：‘此木易长，三数年间宫中可得阴映。’”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]云牖
为云雾所笼罩的窗户。 唐 元稹 《清都夜境》诗：“楼榭自阴映，云牖深冥冥。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]纤埃
亦作“纎埃”。微尘。 晋 潘岳 《藉田赋》：“微风生於轻幰，纎埃起於朱轮。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“落晚天边燕席开，溪山相照絶纤埃。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“我则见天连着水，可便无半点儿纤埃。” 续范亭 《八一南阳府市场开幕大会》诗：“四山浓緑新雨后，空气芬芳无纤埃。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]不起
(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]玉砌
用玉石砌的台阶，亦用为台阶的美称。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“金陛玉砌，玄枑云柯。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“镜之虹於綺疏，浸兰泉於玉砌。” 李周翰 注：“玉者，美言之也；砌，阶也。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“见簷外清水白沙，涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂闕。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]寒光
惨白令人心寒的光
寒光一闪,刀已出鞘
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]栖鹤
(1).栖息的鹤。 唐 元稹 《清都夜境》诗：“栖鹤露微影，枯松多怪形。” 唐 白居易 《立秋夕有怀梦得》诗：“迴灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。”
(2). 舒州 潜山 景色奇绝， 南朝 梁 宝志禅师 与 白鹤道人 争欲居住， 梁武帝 命两人比法，以物志地，先得者居住。道人以鹤为记， 宝志 以锡杖为记。结果锡杖先着山麓，于是鹤飞它处。因以“栖鹤”指道人的止息。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“何日栖鹤东观，竟不闻之，殊缺地主之礼。”参阅《神僧传·宝志》。
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]枯松
(1).枯槁的老松。 唐 李白 《蜀道难》诗：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絶壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗：“石牀埋积雪，山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》：“青草无风浪，枯松半死心。”
(2).形容遒劲有力如老松。 宋 范成大 《次韵平江韩子师侍郎见寄》之二：“交情尺素勤双鲤，笔力枯松挽万牛。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]容卫
古代的仪仗、侍卫。 隋炀帝 《献岁宴宫臣》诗：“三元建上京，六佾宴 吴 城。朱庭容卫肃，青天春气明。” 唐 李峤 《汾阴行》：“ 河东 太守亲扫除，奉迎至尊导鑾舆。五营将校列容卫， 三河 纵观空里閭。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 明肃太后 将行恭谢宗庙之礼……遂备法驾容卫一同帝者，识者颇以为忧。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]音响
(1) 声音(多就声音所产生的效果说)
(2) 播放音乐的电子装置
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]空洞
(1) 物体内的空隙
岩石中的空洞
(2) 不着边际,缺乏实质内容
空洞的论据
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]真趋
真趣。 唐 陆龟蒙 《纪梦游甘露寺》诗：“逍遥得真趋，邐迤寻常跡。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]广庭
宽阔的厅堂。引申为公开的场所。 清 朱仕琇 《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶 王斗 絀世主之怒，笑謔广庭，高揖而去。”参见“ 广庭大众 ”。
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]珠殿
饰以珠玉的宫殿。 南朝 齐 王融 《游仙诗》之三：“璧门凉月举，珠殿秋风迴。”《旧五代史·僭伪传二·刘陟》：“﹝ 刘陟 ﹞厚自奉养，广务华靡，末年起玉堂珠殿，饰以金碧翠羽。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“银臺极夜留鱼钥，珠殿繁更绕凤旗。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]金字经
指佛教经文。 唐 元稹 《清都夜境》诗：“闲开蘂珠殿，暗閲金字经。” 清 龚自珍 《丑奴儿令》词：“春来没箇关心梦，自懺飘零，不信飘零，请看牀头金字经。”亦省称“ 金字 ”。 唐 钱起 《猷川雪后送僧粲临还京时避世卧疾》诗：“斋到盂空餐雪麦，经传金字坐雪松。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]屏气
抑止呼吸。形容谨慎畏惧的样子。《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《宋书·谢庄传》：“百僚屏气，道路以目。”《太平广记》卷二八一引《河东记·独孤遐叔》：“ 遐叔 意谓贵族赏会，深虑为其斥逐，乃潜伏屏气於佛堂梁上伺之。” 清 彭绩 《府君述》：“父母有疾，尝所饮药，日不餐，夜屏气立於牀几之间。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“他们凝神屏气，好象盯着一个转眼就要剧烈 * 的什么东西。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]马上
(1) 立刻;立即
大家坐好,电影马上要开映了
我马上就和你在一起
(2) 在马背上
马上比武
[清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）]浩思
犹遐想；畅想。 唐 韦应物 《西郊燕集》诗：“盛时易徂谢，浩思生飘颺。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·王元美》：“博览亦汗漫，浩思何从衡。”
元稹,唐代