【观史氏画马图】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[观史氏画马图]观史氏画马图原文
谁缝冰纨十二幅，画出胡马一百蹄。
胡人纵猎走且射，野牛骇怒头角低。
黄骢铁骝白的颡，散作五花毛不齐。
弯弓未发箭在手，二十五匹兵争西。
往闻胡环能画马，阴山七骑皆戎奚。
或牵或立或仰视，闲暇意思如鸣嘶。
风吹裘带旗脚展，沙草一向寒凄迷。
凤缾挈酒鞍挂获，氊庐毳帐半隐堤。
君之二图诚亦好，若比环笔犹云泥。
[观史氏画马图]诗词问答
问：观史氏画马图的作者是谁？答：梅尧臣
问：观史氏画马图写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[观史氏画马图]参考注释
[观史氏画马图]冰纨
(1).洁白的细绢。《汉书·地理志下》：“后十四世， 桓公 用 管仲 ，设轻重以富国，合诸侯成伯功，身在陪臣而取三归。故其俗弥侈，织作冰紈綺绣纯丽之物。” 颜师古 注：“冰谓布帛之细，其色鲜絜如冰者也。紈，素也。” 唐 许敬宗 《麦秋赋》：“非甘泉而涤景，异寒气而浮凉。却冰紈於宝笥，屏珍簟於披香。” 清 吴伟业 《宫扇》诗：“玳瑁帘开南内宴，沉香匣啟西川扇。蝉翼描来云母轻，冰紈製就天孙艳。”
(2).代指绢制的团扇。 宋 苏轼 《元祐三年端午节贴子词·皇帝阁》：“一扇清风洒面寒，应缘飞白在冰紈。” 明 叶宪祖 《夭桃纨扇》第四折：“那时匆匆不及写书，只留下紈扇一面。表相思未写鸞笺，把冰紈留付多才。” 清 龚自珍 《意难忘》词：“秋花分小影，秀句写冰紈。眉意浅，佩声残，有珍重千般。”
[观史氏画马图]十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
[观史氏画马图]胡马
(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”
(2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》：“臣恐救兵之不专， 胡 马遂进窥於 邯郸 。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺， 胡 马不窥於长城，而羽檄不行於中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。” 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”
[观史氏画马图]一百
(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
[观史氏画马图]胡人
(1) 中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼
(2) 泛指外国人
[观史氏画马图]野牛
哺乳动物、形状跟家牛相似,身体高大,毛褐色,头部和颈部有长毛,背部隆起。吃树皮,树叶等。有好几种,分别产于亚洲、欧洲和美洲,现存不多,是一种珍奇的动物
[观史氏画马图]骇怒
犹震怒。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷四：“ 文忠 益叹骇，异时为侍从，因为 仁宗 道其事， 仁宗 骇怒，欲夺 良孙 官。” 清 严有禧 《漱华随笔·人舆》：“ 张弘靖 以宰相镇 幽州 ，用人舆出入，将士创见骇怒。”
[观史氏画马图]头角
比喻青少年的气概和才华
[观史氏画马图]的颡
白额。《易·说卦》：“﹝震﹞其於马也为善鸣，为馵足，为作足，为的顙。” 孔颖达 疏：“白额为的顙。”参见“ 的卢 ”。
[观史氏画马图]五花
(1).见“ 五花马 ”。
(2).五加皮的别名。 宋 洪迈 《容斋四笔·雷公炮炙论》：“五花者，五加皮也。叶有雄雌，三叶为雄，五叶为雌。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》：“此药五叶交加者良，故名五加，又名五花。”
(3).即五行阵。 清 洪栋园 《后南柯·伐檀》：“只要五花应节，四正相维，八阵非常，物情相制本阴阳，垤鸣雨至占卦象。”
[观史氏画马图]不齐
在质或量方面、大小或程度上不一致的;多变的,可变的,不规则的,不均匀的
脉律不齐
[观史氏画马图]弯弓
(1).挽弓；拉弓。 汉 贾谊 《过秦论》上：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 唐 崔融 《拟古》诗：“拔剑斩长榆，弯弓射小棘。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“弯弓值冻不敢发，昔何猛毅今何懦？” 毛 * 《沁园春·雪》词：“一代天骄， 成吉思汗 ，只识弯弓射大雕。”
(2).谓原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“初， 舒 为县尉，坐手 * 停废， 无尽 为御史，言其才可用，乃得改官，至是乃尔，士论恶之……弯弓成俗，亦何足多怪。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“酒肉弟兄千箇有，落难之中无一人。还有朝兄弟，暮仇敌，纔放下酒杯，出门便弯弓相向。”
(3).弯曲成弓形。 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“老头把饭端了上来， 余敬唐 就弯弓着背走出去了。”
[观史氏画马图]发箭
射箭。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“夫彀劲弩者，效力於发箭。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 养由 发箭， 奇肱 飞车。”
[观史氏画马图]兵争
以兵争战。《左传·宣公十一年》：“十一年春， 楚子 伐 郑 ，及 櫟 。 子良 曰：‘ 晋 楚 不务德而兵争，与其来者可也。’” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“盖是时 姚兴 都 关中 ，颇饶乐，寡兵争，此歌必其时作。” 康有为 《大同书》辛部第二章：“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之事。” 鲁迅 《准风月谈·四库全书珍本》：“现在除兵争、政争等类之外，还有一种倘非闲人，就不大注意的影印《四库全书》中的‘珍本’之争。”
[观史氏画马图]阴山
中国内蒙古自治区中部山脉。东西走向,包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等。山顶海拔2000—2400米。山地大部由古老变质岩组成,在断陷盆地中有沉积岩分布。煤、铁和稀土金属等矿藏丰富。以狼山最为干旱,大青山较湿润。山坡低处为草地
[观史氏画马图]仰视
仰头向上看
[观史氏画马图]闲暇
亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之説有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“年年春天， 李自成 都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。”
(2).泛指闲空；没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山，微径南通，与 汉 相连，其旁有奇人，聊及閒暇，广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
(3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽醆，多闲暇自得，无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”
[观史氏画马图]意思
(1) 思想;心思
年尚少壮,意思不专
(2) 意义;道理
不要误会我的意思
(3) 意图;用意
文章的中心意思
(4) 略表心意
这点东西送给您,小意思,别客气
(5) 某种趋势或迹象
天有点要下雪的意思
(6) 情趣;趣味
打乒乓球很有意思
参观摄影展览很有意思
[观史氏画马图]鸣嘶
鸣叫；嘶叫。 宋 吴淑 《蝉赋》：“乘凉风以翾翥，应白露而鸣嘶。” 宋 范成大 《初入峡山效孟东野》诗：“ 峡 马类黄狗，不能长鸣嘶。”
[观史氏画马图]裘带
轻裘博带。古代达官贵人的服饰。《元史·宦者传·李邦宁》：“帝尝奉皇太后燕 大安阁 ，阁中有故篋，问 邦寧 曰：‘此何篋也？’对曰：‘此 世祖 贮裘带者。’” 清 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗。’君子观於当日之裘带雍容，牛酒餽劳， 金墉 之耻未雪， 澶渊 之盟将寒，虽欲讳之，恶得而讳之。”
[观史氏画马图]旗脚
亦作“旂脚”。犹旗尾。 宋 梅尧臣 《龙女祠祈顺风》诗：“龙母龙相依，风云随所变。舟人请予往，出庙旗脚转。” 宋 苏轼 《泗州僧伽塔》诗：“我昔南行舟繫 汴 ，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旂脚转。” 宋 叶适 《后端午行》：“一村一船徧一乡，处处旗脚争飞扬。”
[观史氏画马图]一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
[观史氏画马图]凄迷
(1) 景物凄凉迷茫
野花秋寂历,江草晚凄迷。——善住《送中上人归故里》
(2) 怅惘;迷惘
[观史氏画马图]毳帐
游牧民族所居毡帐。《新唐书·吐蕃传上》：“有城郭庐舍不肯处，联毳帐以居，号大拂庐，容数百人。” 明 沉德符 《野获编·兵部·蔡见庵宪使》：“数日后，仍送 蔡 入城，则虏妇已荐寝於毳帐数夕矣。” 明 徐复祚 《红梨记·路叙》：“他那里泣青山，投毳帐，做了他乡鬼。” 清 周亮工 《初闻徙信寄白门罗星子》诗：“柴车毳帐拥风霾，区脱天高孰与偕？”
[观史氏画马图]二图
另作打算，另有图谋。《左传·襄公七年》：“ 楚 人执 公子黄 矣！君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。”
[观史氏画马图]云泥
语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。
宋代,梅尧臣