【书所感】作者：李云龙 朝代：明代
[书所感]书所感原文
魏国有田夫，野耕得宝玉。
怖其光照夜，弃之不敢畜。
燕石梧台下，偏投宋人欲。
时俗多谬误，不辨珉与琭。
徒取周客笑，为知卞和哭。
[书所感]诗词问答
问：书所感的作者是谁？答：李云龙
问：书所感写于哪个朝代？答：明代
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙
[书所感]注释
1. 押词韵第十五部
[书所感]参考注释
[书所感]国有
为国家政府所拥有
国有化
土地国有
铁路国有
国有企业
[书所感]田夫
农夫。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。” 唐 王驾 《夏雨》诗：“又作丰年望，田夫笑向人。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“旧病新瘥，於田亩间尽日与田夫閒话。”
[书所感]宝玉
珍贵的玉。《春秋·定公八年》：“盗窃宝玉大弓。” 孔颖达 疏：“此宝玉大弓，必是国之重宝，歷世掌之。”《韩非子·和氏》：“悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以誑。” 唐 薛调 《无双传》：“繒綵宝玉之赠，不可胜纪。”《元史·世祖纪六》：“ 王孝忠 等以罪名往 八答山 採宝玉自效。”《红楼梦》第一回：“ 士隐 接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，鎸着‘通灵宝玉’四字。”
[书所感]光照
光线的照射
房间的光照
[书所感]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[书所感]燕石
(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”
(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”
(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”
(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。
[书所感]台下
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。”
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛 * 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这 * 在台上，那 * 在台下。”
[书所感]宋人
指 周 代 宋国 人。 宋 人为 殷商 后代，受到 周人 的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先 秦 旧籍中， 宋 人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“ 宋 人资章甫而适诸 越 ， 越 人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。”参阅 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。
[书所感]时俗
习俗;时下的习俗,流俗
动荡的年月里,时俗也多变
[书所感]谬误
差错
[书所感]徒取
谓无功取禄。《韩非子·饰邪》：“人主又以过予，人臣又以徒取。”《吕氏春秋·务本》：“主虽过与，臣不徒取。”
[书所感]卞和
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。
明代,李云龙