【履道居三首】作者：白居易 朝代：唐代
[履道居三首]履道居三首原文
莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
唯余耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。
[履道居三首]诗词问答
问：履道居三首的作者是谁？答：白居易
问：履道居三首写于哪个朝代？答：唐代
问：履道居三首是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
全唐诗
[履道居三首]参考注释
[履道居三首]家活
(1).指日用器具物品。 宋 陆游 《食荠》诗之三：“风炉歙鉢穷家活，妙诀何曾肯授人。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“有我丈人丈母来到这里，要他女儿家去，他不肯也，将我家活都打碎了。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“柴米油盐酱醋茶，应用家活都有了。”《 * 词话》第五二回：“两箇吃的热上来，把衣服脱了，见琴童儿收家活，便道：‘大官儿，到后边取些水来，俺每漱漱口。’”
(2).犹家产，家业。 宋 欧阳修 《论不才官吏状》：“其人 西京 广有家活，而昬病之年，贪禄不止。” 元 郑廷玉 《忍字记》第四折：“谁想这脱空禪客僧瞒过，乾丢了铜斗儿家活。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“时不遇也恁么，且耕种置箇家活。”
[履道居三首]大有
(1) 许多
大有作为
(2) 大丰收
大有之秋
[履道居三首]高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
[履道居三首]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[履道居三首]到老
(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。”
(2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。”
[履道居三首]不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作[未曾]
[履道居三首]东里
(1).古地名。 春秋 郑国 大夫 子产 所居地。旧址在今 河南省 新郑县 城内。《论语·宪问》：“ 东里 子产 润色之。” 何晏 集解：“ 子产 居 东里 。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“ 侨 栖仁於 东里 ，凤晦迹於西堂。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“孰谓忽离居，优游 郑 东里 。 东里 近王城，山连路亦平。”
(2).复姓。《通志·氏族三》：“ 郑大夫 子产 居 东里 ，因氏焉……《魏志》有 东里袞 。”
[履道居三首]素帷
丧事用的白色帷幕。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“易锦茵以苫席兮，代罗幬以素帷。” 刘良 注：“居丧者寝苫张素帷。” 唐 于鹄 《哭凌霄山光上人》诗：“鬼火穿空院，秋萤入素帷。” 明 何景明 《除夕述哀》诗之二：“徒蹇素帷泣，奈此元室扃。”
[履道居三首]南邻
(1).古指南方 金邻国 。《汉书·扬雄传上》：“仁声惠於北狄，武义动於 南邻 。” 颜师古 注：“南方有 金邻 之国，极远也，故云 南邻 。”
(2).南边的近邻。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“指 长沙 之邪径兮，存 重华 乎南邻。” 李善 注：“《山海经》曰：‘南方 苍梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 长沙 界中。’” 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“焉知南邻客，九月犹絺綌。” 金 元好问 《早起》诗：“北舍南邻独乐声，夹衣晨起觉秋清。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之六：“南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒壚。”
[履道居三首]丹旐
犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗：“昱昱丹旐振，亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》：“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩，梓宫奉安宫中，正殿设几筵，建丹旐门外右旁。”
[履道居三首]蜗舍
见“ 蜗牛舍 ”。
[履道居三首]自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
[履道居三首]收得
(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。”
(2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。”
[履道居三首]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[履道居三首]平分
对等均分;对半分
平分土地
[履道居三首]所知
(1) 已掌握的知识
所知不多
(2) 指相识的人
他所知的只是有限的几个人
[履道居三首]何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有[未尝]、[哪里]、[并不是]的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
[履道居三首]相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
[履道居三首]酒狂
(1).指纵酒使气的人。《汉书·盖宽饶传》：“无多酌我，我迺酒狂。” 宋 王安石 《三月十日韩子华招饮归城》诗：“酒狂有持梧桐板，暴謔一似《渔阳挝》。”《红楼梦》第三八回：“ 长安公子 因花癖， 彭泽先生 是酒狂。”
(2).谓纵酒使气。 唐 白居易 《闲出觅春戏赠诸郎官》诗：“迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。”《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“休消贿货躭婬慾，莫恼慈亲纵酒狂。”
[履道居三首]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[履道居三首]无苦
(1).不痛苦难受。《史记·扁鹊仓公列传》：“《脉法》曰：‘病重而脉顺清者曰内关。’内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。”《宋史·王审琦传》：“﹝ 太祖 ﹞顾谓 审琦 曰：‘试饮之。’ 审琦 受詔，饮十杯无苦。”
(2).不要担心受怕，没关系。 宋 吴淑 《江淮异人录·洪州书生》：“ 成 惊曰：‘此人诚忤君子，然断人之头，流血在地，岂不见累乎？’书生曰：‘无苦。’”
[履道居三首]诗文赏析
大有高门锁宽宅主人到老不曾归
①履道：洛阳履道里，白居易在洛阳居处。
原诗是一首七绝。这两句是说，豪门贵宦人家，建有房舍并不居住者，大有人在，主人到老都不曾到这里来过。对豪门贵宦的占田营宅，穷奢极欲之状，怨愤讽刺之意毕现。
－－引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》