【同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四】作者：王士祯 朝代：清代
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]原文
平阳池馆亚枝红，移入香林便不同。
莫为丛残自怜惜，梅家诗体擅江东。
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]诗词问答
问：《同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]注释
1. 七言绝句 押东韵 出处：渔洋山人精华录卷八
2. 耦长先有三绝句
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]参考注释
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]平阳
〈方〉∶指平地
虎落平阳被犬欺
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]池馆
亦作“ 池舘 ”。池苑馆舍。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“雪尽尘消径露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城絶远。”
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]香林
(1).花木林。 南朝 宋 沉怀远 《南越志》：“ 盆元县 利山 上多香林。”
(2).禅林。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗：“江流映朱户，山鸟鸣香林。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“徘徊龙象侧，始见香林花。” 刘开扬 笺注：“香林称佛寺。” 宋 苏轼 《赠诗僧道通》诗：“香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断轆轤。”
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]丛残
琐碎，零乱。亦指琐碎零乱的事物。 汉 牟融 《理惑论》：“众道丛残，凡有九十六种。” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“某故敢缮写杂文共八十有五篇，求为佐佑，又用此本原之论以先之。盖丛残屑浅之説，不足诡听览也。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之十五：“行都宫闕荒烟里，禾黍丛残似石头。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“意外的从书店丛残里得到一本《燕九竹枝词》。”
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]怜惜
见[怜悯]
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]诗体
诗的样式和风格。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“虽诗体未全，然是五言之滥觴也。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“又：‘相随遥遥访 赤城 ，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。’此 李太白 诗体也。”《元史·余阙传》：“诗体尚 江 左，高视 鲍 谢 ， 徐 庾 以下不论也。” 朱东润 《杜甫叙论》第十章：“从诗体的各方面看，今体乐府、五言长律、七绝语体、七律拗体、七言拗体长律、七律组诗、五言长篇叙事诗， 杜甫 在哪方面没有创造，在哪方面没有独特的成就？”
[同愚山侍讲弘衍庵看海棠柬梅耦长四首·其四]江东
古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区
据有江东。——《三国志·诸葛亮传》
避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》
起兵江东。
割据江东。
清代,王士祯