【题郭义仲诗集】作者：释妙声 朝代：元代
[题郭义仲诗集]题郭义仲诗集原文
每诵新裁乐府词，历观群制副深期。
兰苕翡翠春风后，碧海珊瑚夜月时。
吴下篇章谁最好，杜陵才力晚尤奇。
何由一鼓沧江柁，春水相从咏竹枝。
[题郭义仲诗集]诗词问答
问：题郭义仲诗集的作者是谁？答：释妙声
问：题郭义仲诗集写于哪个朝代？答：元代
问：题郭义仲诗集是什么体裁？答：七律
问：释妙声的名句有哪些？答：释妙声
[题郭义仲诗集]注释
1. 七言律诗 押支韵
[题郭义仲诗集]参考注释
[题郭义仲诗集]新裁
(1).新的设计、筹划。多指诗文、工艺的构思。 唐 贾岛 《雪》诗：“强起吐巧词，委曲多新裁。” 清 费经虞 《定军山下村居》诗：“观物未能忘旧事，避人稍欲著新裁。” 鲁迅 《＜北平笺谱＞广告》：“近来用毛笔作书者少，制笺业意在迎合，輒弃成法，而又无新裁，所作乃至丑恶不可言状。”
(2).新体裁；新体例。 清 章学诚 《文史通义·释通》：“何谓仍原题？诸史异同，各为品目，作者不为更定，自就新裁。”
[题郭义仲诗集]乐府
古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做[乐府]
许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
[题郭义仲诗集]历观
逐一地看。 汉 冯衍 《显志赋》：“歷观九州山川之体，追览上古得失之风。” 晋 陆机 《豪士赋序》：“歷观古今，徼一时之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“歷观 秦 汉 以及 五代 ，諫諍而死盖数百人。” 清 方东树 《昭昧詹言·通论七律》：“歷观小才，多是辞不能达意。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。”
汉 代楼观名。《汉书·扬雄传》：“登 歷观 而遥望兮，聊浮游以经营。” 颜师古 注：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”
[题郭义仲诗集]兰苕
兰花。《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。” 李善 注：“兰苕，兰秀也。” 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“瑶华未堪折，兰苕已屡摘。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。” 金 元好问 《望云谣》：“登山採兰苕，兰苕霜早凋。”
[题郭义仲诗集]翡翠
(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器
(2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目
[题郭义仲诗集]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[题郭义仲诗集]碧海
碧蓝色的海
[题郭义仲诗集]珊瑚
许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了
[题郭义仲诗集]吴下
泛指 吴 地。下，用于名词后表示处所。《宋书·隐逸传·戴颙》：“ 桐庐 僻远，难以养疾，乃出居 吴 下。” 明 高启 《修忠佑祠疏》：“号虽著於 江 东，祀已传於 吴 下。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“﹝ 贺方回 ﹞以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吴下 。” 鲁迅 《花边文学·“京派”与“海派”》：“ 梅兰芳 博士，戏中之真正京派也，而其本贯则为 吴下 。”按， 梅 氏原籍 江苏 泰州县 。
[题郭义仲诗集]篇章
(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献
历史的新篇章
(2) 常指作品
文学篇章
[题郭义仲诗集]最好
(1)
(2) 胜过所有的人和物
(3) 最佳,好到极点
煮咖啡的最好方法
[题郭义仲诗集]杜陵
(1).地名。在今 陕西省 西安市 东南。古为 杜伯国 。 秦 置 杜县 ， 汉宣帝 筑陵于东原上，因名 杜陵 。并改 杜县 为 杜陵县 。 晋 曰 杜城县 ， 北魏 曰 杜县 ， 北周 废。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“挟弹飞鹰 杜陵 北，探丸借客 渭桥 西。” 唐 白居易 《新乐府·杜陵叟》：“ 杜陵 叟， 杜陵 居，岁种薄田一顷餘。” 宋 张先 《更漏子》词：“ 杜陵 春， 秦 树晚，伤别更堪临远。”
(2). 汉 宣帝 陵墓。《汉书·元帝纪》：“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三辅黄图·陵墓》：“ 宣帝 杜陵 ，在 长安 城南五十里。帝在民间时，好游 鄠 杜 间，故葬此。”
(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴复古 《答杜子野主簿》诗：“ 杜陵 之后有孙子，自守诗家法度严。” 明 郑昂 《感怀》诗：“ 王粲 凄凉仍去国， 杜陵 老大竟飘蓬。” 清 孙枝蔚 《同程穆倩访周元亮司农》诗：“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可无诗。”参见“ 杜陵野老 ”。
[题郭义仲诗集]才力
才华;智力
才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》
一代宗师才力薄,望溪文集 阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿 元遗山论诗》(之一)
才力超群
[题郭义仲诗集]何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
[题郭义仲诗集]一鼓
(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”
(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻 （ 苏峻 ）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操 若攻将军， 宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日， 操 军食尽，可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。
[题郭义仲诗集]沧江
江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。”
[题郭义仲诗集]春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
[题郭义仲诗集]相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
[题郭义仲诗集]竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
元代,释妙声