【和育王十二题七佛石】作者：李覯 朝代：宋代
[和育王十二题七佛石]和育王十二题七佛石原文
万物虽散殊，孰非道之体。
何必石岩岩，方疑金色臂。
[和育王十二题七佛石]诗词问答
问：和育王十二题七佛石的作者是谁？答：李覯
问：和育王十二题七佛石写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯
[和育王十二题七佛石]李覯和育王十二题七佛石 书法图
和育王十二题七佛石书法作品
[和育王十二题七佛石]参考注释
[和育王十二题七佛石]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[和育王十二题七佛石]散殊
各不相类；各有区别。《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。” 孔颖达 疏：“以天高地下不同，故人伦尊卑有异，其间万物各散殊涂，礼者别尊卑，定万物，是礼之法制行矣。” 宋 司马光 《进士策问》之一：“夫材性散殊，不可致之於一涂；爱尚不同，不可纳之於一趣。”
[和育王十二题七佛石]非道
(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。”
(2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！”
(3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。”
[和育王十二题七佛石]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[和育王十二题七佛石]石岩
岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》诗：“何如石巖趣，自入户庭间。” 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。” 曹禺 《原野》序幕：“他象征着严肃，险恶，反抗与幽郁，仿佛是那被禁梏的 普饶密休士 ，羁绊在石岩上。”
[和育王十二题七佛石]金色
一种平均为深黄色的颜色
宋代,李覯