【荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）】作者：韩偓 朝代：唐代
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]原文
见时浓日午，别处暮钟残。
景色疑春尽，襟怀似酒阑。
两情含眷恋，一饷致辛酸。
夜静长廊下，难寻屐齿看。
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]诗词问答
问：《荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）》的作者是谁？答：韩偓
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：韩偓的名句有哪些？答：韩偓
全唐诗：卷683-62
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]参考注释
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]日午
中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王驾未临。”
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]别处
另外的地方
你最好到别处去走走
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]景色
风景;景致
一片森林的景色
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]春尽
(1).春去，春天结束。《公羊传·哀公十四年》“薪采者也” 汉 何休 注：“金主芟艾，而正以春尽木火当燃之际，举此为文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗：“ 桂岭 瘴来云似墨， 洞庭 春尽水如天。”《辽史·营卫志中》：“弋猎网钩，春尽乃还。”
(2).谓青春逝去或容颜衰减。 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“闭门春尽无人问，縞袂春裙不理妆。”
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]襟怀
胸襟;胸怀;心胸
襟怀坦白
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]酒阑
谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑， 吕公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之二》：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。”
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]两情
(1).指双方的心思、责任心。《晋书·贺循传》：“今不明部分，使所在百姓与军家杂其徼备，两情俱堕，莫适任负，故所以徒有备名而不能为益者也。”
(2).指双方的感情、情意。 唐 权德舆 《古离别》：“鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那小员外与女儿两情厮投，好説得着。”
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]眷恋
非常留恋
感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》
身在海外,他时时眷恋着故土
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]一饷
片刻。 唐 白居易 《对酒》诗：“无如饮此销愁物，一餉愁消直万金。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一餉，犹可安排；岁久月深，如何可度。” 蒋礼鸿 通释：“一餉，就是吃一餐饭的时间。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“青春都一餉。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 清 曹寅 《纳凉过杏园食笋》诗：“一餉竹风吹盹醒，不知深处睡流鶯。”
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]辛酸
指辣味和酸味;比喻悲苦
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]长廊
(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道
(2) 有顶的游廊
(3) 北京颐和园的游廊
[荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）]屐齿
(1).屐底的齿。《晋书·王述传》：“鸡子圆转不止，便下牀以屐齿踏之，又不得。” 唐 独孤及 《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动羣不香。” 宋 司马光 《和范景仁谢寄西游行记》之二：“缘苔躡蔓知多少，千里归来屐齿苍。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“ 蒲褐山房 緑树阴，中有两人屐齿迹。”
(2).指足迹；游踪。 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初 常熟 多画师。有 黄鼎 者，足跡半天下……故所作多离奇俶诡，为古人屐齿所不到。”
(3).指履声，脚步声。 明 王世贞 《曾太学携酒见访作》诗：“花宫寂无事，屐齿破高眠。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“屐齿俄闻到 茂先 ，一坐倾靡再张饮。”
唐代,韩偓