【次韵叶观文东禅开堂】作者：李弥逊 朝代：宋代
[次韵叶观文东禅开堂]次韵叶观文东禅开堂原文
闽山多用地，列屋栖高禅。
妙代积香苾，宝华散金莲。
往时入廛手，来见住世缘。
辽辽百年后，慧炬无复然。
我公具正眼，为续旃檀烟。
诸方坐老视，具卟世法船。
少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。
我来偶相值，杖屦参高軿。
牛花起一笑，归去跨林泉。
从北竹阴下，饱饭纵横眠。
[次韵叶观文东禅开堂]诗词问答
问：次韵叶观文东禅开堂的作者是谁？答：李弥逊
问：次韵叶观文东禅开堂写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊
[次韵叶观文东禅开堂]参考注释
[次韵叶观文东禅开堂]多用
(1) 具有多种实际用途的
多用的口袋
多用船
(2) 具有多种目的的
多用水坝
[次韵叶观文东禅开堂]列屋
犹言放置在屋中。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而闲居，妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 沉俶 《谐史·刘氏》：“吾家积钱列屋，坐视乡党之困，与官吏之负罪，而晏然不顾，於心安乎？”
[次韵叶观文东禅开堂]积香
即香积。僧人所用的饭食。 宋 秦观 《次韵子瞻赠金山宝觉大师》：“云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香。”
[次韵叶观文东禅开堂]宝华
见“ 宝花 ”。
[次韵叶观文东禅开堂]散金
(1).散发钱财。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“姓 朱 名 大祺 ，慕 朱郭 之为人，散金结客。”
(2).比喻张开的黄花瓣。 晋 张翰 《杂诗》之一：“青条若总翠，黄花如散金。” 唐 崔善为 《答王无功九日》诗：“露叶疑涵玉，风花似散金。”
[次韵叶观文东禅开堂]往时
过去的时候;往日
他还像往时一样健谈
[次韵叶观文东禅开堂]住世
谓身居现实世界。与“出世”相对。 明 袁宏道 《＜往有误传龙君御死者，作诗哭之＞诗附＜哭诗＞》之一：“住世灯前影，居官浪里身。”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢，叫做出世的 逸云 。”
[次韵叶观文东禅开堂]辽辽
(1).远貌。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。” 王逸 注：“辽辽，远貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“去道辽辽，不亦远哉。” 明 夏完淳 《与王大后张泛舟华亭谷》诗：“辽辽虎豹当路蹲，中心鬱结谁能陈。”
(2).深邃貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！” 明 何景明 《发京邑》诗之二：“ 梁生 何慷慨，辽辽悲未央。”
(3).形容意态高远超脱。 晋 陶潜 《扇上画赞》诗：“超超丈人，日夕在耘；辽辽 沮 溺 ，耦耕自欣。”
(4).犹寥寥。 宋 苏轼 《钱君倚哀词》：“岂存者之举无其人兮，辽辽如晨星之相望。”参见“ 寥寥 ”。
[次韵叶观文东禅开堂]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[次韵叶观文东禅开堂]慧炬
佛教语。谓无幽不照的智慧。《涅槃经》卷二一：“汝於佛性犹未明了，我有慧矩，能为照障。” 南朝 梁 萧子良 《与南郡太守刘景蕤书》：“逝将烛昏霾於慧炬，拯沦溺於法桥。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“奏鸣凤於天歌，下清羣籟；腾烛龙於慧炬，俯镜重昏。”
[次韵叶观文东禅开堂]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[次韵叶观文东禅开堂]正眼
眼睛向正前(看)
她连惊险的杂技都不敢正眼看一下
[次韵叶观文东禅开堂]旃檀
古书上指檀香
[次韵叶观文东禅开堂]诸方
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
[次韵叶观文东禅开堂]老视
眼晶状体缺乏弹性的一种情况,常见于老年,造成调节困难和近视觉焦点不清
[次韵叶观文东禅开堂]法船
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如船，可以拯救沉溺的众生渡过生死苦海，到达“彼岸”。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“帝修浄戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》：“住觉超真境，依游渡法船。”
(2).旧时农历七月十五日(中元节)晚上为超度亡灵而焚烧的纸船。《儒林外史》第四一回：“到晚，做的极精致的莲花灯，点起来浮在水面上。又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之説，超度这些孤魂升天。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·法船》：“中元日各寺院製造法船，至晚焚之。有长至数丈者。” 林海音 《城南旧南·兰姨娘》：“我想到去年七月半在 北海 看烧法船的时候，在人群里跟妈撒开了手，还急得大哭呢。”参阅《盂兰盆经》。
[次韵叶观文东禅开堂]迷云
谓知觉迷惘，如蒙云雾。《楞严经》卷四：“惟愿如来，宣流大慈，开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。”
[次韵叶观文东禅开堂]氛埃
(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。”
(2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋 陆游 《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。”
(3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗：“ 玉关 一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰 玉关 外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。”
[次韵叶观文东禅开堂]澄鲜
清新。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” 金 元好问 《丙辰九月十六日挈家游龙泉》诗：“风色澄鲜称野情，居僧闻客喜相迎。” 郁达夫 《迟桂花》：“早晨的空气，实在澄鲜得可爱。”
[次韵叶观文东禅开堂]相值
(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”
(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”
[次韵叶观文东禅开堂]杖屦
(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”
[次韵叶观文东禅开堂]归去
回去
离家已久,今当归去
[次韵叶观文东禅开堂]林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
[次韵叶观文东禅开堂]竹阴
谓竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》诗之一：“山僧对棋坐，局上竹阴清。” 唐 刘沧 《寓居寄友人》诗：“雨餘虚馆竹阴清，独坐书窗軫旅情。”
[次韵叶观文东禅开堂]饱饭
吃饱。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“人之疾病，希有不由风溼与饮食者；当风卧溼，握钱问祟，饱饭饜食，斋精解祸，而病不治。” 唐 杜甫 《可叹》诗：“吾辈碌碌饱饭行， 风后 力牧 长回首。” 巴金 《五十多个》：“在那里他们希望会得到工作，得到饱饭，得到温暖。”
[次韵叶观文东禅开堂]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
宋代,李弥逊