【秦吉了－哀冤民也】作者：白居易 朝代：唐代
[秦吉了－哀冤民也]秦吉了－哀冤民也原文
秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。
耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。
昨日长爪鸢，今朝大嘴鸟。
鸢捎乳燕一窠覆，乌琢母鸡双眼枯。
鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。
岂无雕与鹗？嗉中肉饱不肯搏。
亦有鸾鹤群，闲立扬高如不闻。
秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。
[秦吉了－哀冤民也]诗词问答
问：秦吉了－哀冤民也的作者是谁？答：白居易
问：秦吉了－哀冤民也写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
全唐诗
[秦吉了－哀冤民也]参考注释
[秦吉了－哀冤民也]秦吉了
鸟名。也称了哥、吉了。因产于 秦中 ，故名。 唐 李白 《自代内赠》诗：“安得秦吉了？为人道寸心。” 宋 辛弃疾 《千年调》词：“看他们，得人怜，秦吉了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“一秦吉了飞集棘上，展翼覆之。”
[秦吉了－哀冤民也]南中
(1).指 川 南和 云 贵 一带。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“南中诸郡，并皆叛乱。”《魏书·李寿传》：“ 寿 ，字 武考 。初为 雄 （ 李雄 ）大将军，封 建寧王 ，以南中十二郡为 建寧国 。” 唐 王勃 《蜀中九日》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”参阅 晋 常璩 《华阳国志·南中志》。
(2).指 岭 南地区。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“南中 吕兴 ，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 李善 注引《吴志》：“ 交阯郡 吏 吕兴 等杀太守 孙諝 ，使使如 魏 。” 宋 杨万里 《明发龙川二绝》之一：“北人不识南中瘴，只到 龙川 指似君。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷四：“又言 泉州 有红牙大戟树，其大数围，南中之所无，而 泉 人所不知者。”
(3).泛指南方，南部地区。 唐 王建 《荆门行》：“南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。” 宋 陈善 《扪虱新语·南地花木北地所无》：“南中花木，有北地所无者，茉莉花、莟笑花、闍提花、渠那异花之类。”《檮杌闲评》第四二回：“那基址正在 岳墓 之左， 断桥 之右……真是宇内无双景，南中第一山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“踰岁，春将半，始载南中异卉而归，於都中设花肆，十日尽售，復归艺菊。”
[秦吉了－哀冤民也]青黑
(1).青色和黑色。《礼记·乐记》：“青黑缘者，天子之宝龟也。” 孔颖达 疏：“宝龟之中，并以青黑为之缘。”
(2).青里带黑。《诗·卫风·硕人》“鱣鮪发发” 唐 孔颖达 疏：“鮪鱼形似鱣而青黑，头小而尖。”《新五代史·杂传一·罗绍威》：“ 弘信 状貌奇怪，面色青黑。” 茅盾 《子夜》十一：“ 冯云卿 很冒失地打断了 刘玉英 的话，他那青黑的老脸上忽然有些红了。”
(3).墨蓝色。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 青堂羌 善锻甲，铁色青黑，莹彻可鉴毛髮。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“ 浙江 处州 丽水 、 龙泉 两邑，烧造过釉杯碗，青黑如漆，名曰处窰。” 锺广言 注：“因为所用的釉料含铁质较多，故烧成墨蓝色，光泽如漆。”
[秦吉了－哀冤民也]耳聪
听觉敏锐
[秦吉了－哀冤民也]舌端
(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”
(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖 词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“是时 游 夏 辈，不敢措舌端。”
[秦吉了－哀冤民也]鸟语
(1).鸟鸣声。《后汉书·蔡邕传》：“昔 伯翳 综声於鸟语， 葛卢 辩音於鸣牛。” 宋 梅尧臣 《和欧阳永叔＜啼鸟＞十八韵》：“君今山郡日无事，静听鸟语如交争。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》：“湖畔绿草如茵，林木参天，时闻清脆的鸟语。”
(2).指难懂的言语。古代多指四夷、外国之语。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落。”
[秦吉了－哀冤民也]人言
人们的评论,别人的议论
[秦吉了－哀冤民也]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[秦吉了－哀冤民也]昨日
昨天
[秦吉了－哀冤民也]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[秦吉了－哀冤民也]乳燕
雏燕;幼燕
[秦吉了－哀冤民也]一窠
(1).犹一丛。 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》：“栽石榴法：三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半。八九枝共为一窠；烧下头二寸。”
(2).一棵。 唐 王建 《宫词》之七四：“敕赠一窠红躑躅，谢恩未了奏花开。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“ 扬州 所居堂前杏一窠，极大，花多而不实。”
(3).一个巢。 唐 白居易 《秦吉了》诗：“鳶捎乳燕一窠覆，鸟啄母鷄双眼枯。” 唐 苏涣 《变律诗》：“毒蜂成一窠，高挂恶木枝。”
(4).犹一方。 唐 唐求 《赠行如上人》诗：“衲补云千片，香烧印一窠。”按：旧时烧香有以方铜炉将香末印成印信状而燃烧者，如篆文心字香或寿字香，故云。
[秦吉了－哀冤民也]眼枯
谓泪水流尽。 唐 杜甫 《新安吏》诗：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。” 宋 苏轼 《吴中田妇叹》诗：“眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥！”
[秦吉了－哀冤民也]堕地
落地。指出生。 唐 杜甫 《锦树行》：“生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。” 宋 辛弃疾 《水龙吟》词：“当年堕地，而今试看，风云奔走。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 素娥 、 秋鸿 来自 岐山 ，竝为 可覲 述 仲仙 所产之女名 緑婴 ，以堕地时有緑鸚鵡适至也。”
[秦吉了－哀冤民也]然后
用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的[先]、[首先]相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[秦吉了－哀冤民也]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[秦吉了－哀冤民也]鸾鹤
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”
[秦吉了－哀冤民也]吉了
鸟名。即秦吉了。似鹦鹉，嘴脚皆红，脑后有肉冠，善效人言。 唐 白居易 《双鹦鹉》诗：“始觉琵琶絃莽卤，方知吉了舌参差。”《旧唐书·音乐志二》：“今案 岭 南有鸟，似鸜鵒而稍大，乍视之，不相分辨，笼养久，则能言，无不通，南人谓之吉了，亦云料。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 唐 万年 县尉 段公路 撰《北户录》，纪 廉州 民获赤白吉了者。赤者寻卒，白者久而能言，笑语效人，禽之珍者也。” 清 曹寅 《客馈洋茶半开戏题》诗：“吉了诅春浑不省，唐花纷笑总成堆。”参见“ 秦吉了 ”。
[秦吉了－哀冤民也]云尔
语气助词,表限制,如此罢了,如此而已
为诗云尔。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
何以师云尔哉。——唐· 柳宗元《柳河东集》
报信迟早云尔。——清· 袁枚《祭妹文》
姑侍异日观云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》
[秦吉了－哀冤民也]能言鸟
即鹦鹉。或以为即秦吉了。《汉书·武帝纪》：“夏，马生 余吾 水中， 南越 献驯象、能言鸟。” 颜师古 注：“即鸚鵡也。” 王先谦 补注：“所谓能言鸟，即吉了也。” 唐 白居易 《秦吉了》诗：“秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鷄燕之冤苦？” 陈原 《社会语言学》2.2：“尽管能言鸟唠叨个不停，其实这只是它的发声器官的一种重复动作，而不是伴随着思维过程去进行交际的。”
[秦吉了－哀冤民也]岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
[秦吉了－哀冤民也]冤苦
(1) 冤屈和痛苦
饱尝冤苦
(2) 使受冤屈和痛苦
冤苦了他
[秦吉了－哀冤民也]凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
[秦吉了－哀冤民也]百鸟
各种禽鸟。《吴越春秋·越王无余外传》：“天美 禹 德而劳其功，使百鸟还为民田。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“野戍孤烟起，春山百鸟啼。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。”
[秦吉了－哀冤民也]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[秦吉了－哀冤民也]之前
表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
[秦吉了－哀冤民也]致一
(1).犹一致。《易·繫辞下》：“三人行，则损一人；一人行，则得其友：言致一也。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》：“平等者，致一之谓也。一则通无，通则仁矣。”
(2).专一。 宋 戴埴 《鼠璞·程苏争致斋》：“斋之禁荤，见於法令，乃禁五辛，虑耗散人之气，间其精诚，与禁饮酒、听乐、嗜慾，悲哀一同，欲其致一之妙通於神明耳。” 明 唐顺之 《赠宜兴令冯少虚序》：“静则可以致一而极其精爽之思。”
[秦吉了－哀冤民也]噪噪
乱嚷嚷；议论纷纷。 唐 白居易 《秦吉了》诗：“吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语！” 柳青 《铜墙铁壁》第五章：“ 张明正 说：‘今儿街上有人噪噪’， 巩家沟 尚怀宗 说：‘ * 拿飞机往那里运粮。’” 王吉呈 《女御史》：“群众噪噪，支书还能说甭查吗？”
[秦吉了－哀冤民也]闲言语
亦作“闲言语”。空话；谎话。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“迤逗得 鶯鶯 去，推探 张生 病。恁般闲言语，教人怎地信？” 凌景埏 校注：“闲言语，空话。这里指谎话。” 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“何须你簸扬我贪杯酒浸头，则你那閒言语説念的春风树点头。”
唐代,白居易