【喜迁莺】作者：王千秋 朝代：宋代
[喜迁莺]喜迁莺原文
春前腊尾。
问谁会开解，幽人心里。
映竹精神，凌风标致，姑射昔闻今是。
试妆竞看吹面，寄驿胜传缄纸。
迥潇洒，更香来林表，枝横溪底。
谁为。
停征骑。
评蕙品兰，俱恐非同里。
天意深怜，花神偏巧，持为翦冰裁水。
拟唤绿衣来舞，只许苍官相倚。
醉眠稳，尽参横月落，留连行李。
[喜迁莺]诗词问答
问：喜迁莺的作者是谁？答：王千秋
问：喜迁莺写于哪个朝代？答：宋代
问：喜迁莺是什么体裁？答：词
问：王千秋的名句有哪些？答：王千秋
[喜迁莺]王千秋喜迁莺 书法图
喜迁莺书法作品
[喜迁莺]参考注释
[喜迁莺]腊尾
农历年末。 宋 宋祁 《守岁》诗：“夜寒穷腊尾，春色併年初。” 清 张问陶 《梅花》诗：“腊尾春头放几枝，风霜雨露总无私。”
[喜迁莺]开解
(1).剖析；分清。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生为学者説诗，丝联髮比，关窍开解，音节洞朗。”
(2).了解。《南史·张兴世传》：“ 欣泰 负弩射雉，恣情闲放，声伎杂艺，颇多开解。”
(3).宽解；想得开。 宋 苏轼 《与范元长书》之十一：“扶护哀痛，且须勉强开解，卑心忧悬，书不能尽。”《红楼梦》第八二回：“姑娘身上不大好，依我説，还得自己开解着些。” 康有为 《大同书》癸部第一章：“益乐者，与人之神魂体魄，尤适尤宜，发扬开解，懽欣快畅者也。”
(4).开脱解救。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“ 德宗 怒甚，将加 城 等罪，内外无敢救者，上独开解之， 城 等赖以免。” 宋 赵鼎 《建炎笔录》卷下：“每留身奏事，上必盛怒，言 德远 之过，余每随事开解。”
(5).开导解释。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“是夜 鶯鶯 从头对着 张生 ，一一都开解。”《红楼梦》第 * 回：“如若见 林妹妹 伤感，再设法开解。” 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“你们闯下了事自己没法了局，我给你们做了开解，倒反落下不是了。”
(6).犹开示，指示。《水浒传》第九十回：“弟子愚蒙，不悟法语，乞吾师明白开解，以释忧疑。”
[喜迁莺]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[喜迁莺]心里
(1) 胸膛里面
心里发疼
(2) 犹[心中]
记在心里
[喜迁莺]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[喜迁莺]凌风
驾着风。 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。” 明 刘基 《感怀》诗之二十：“竚立望浮云，安得凌风翔。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“正是他们在那一面凌风飘动的党的红旗引导下，在战斗最前哨。”
淩風：乘风。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“安得凌风翰，肃肃宾天京。”
[喜迁莺]标致
外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的
标致的面孔
[喜迁莺]姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
[喜迁莺]试妆
试着新妆。 唐 郑谷 《蜡烛》诗：“金闈露白新裁詔，画閤春红正试妆。”
[喜迁莺]潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
[喜迁莺]更香
古时特制的一种香。根据燃点后的香的长短，来推算时间的长短和迟早。《镜花缘》第二三回：“ 多九公 把罗盘更香望一望道：‘据老夫看来：前面已到 淑士国 了。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“他分付一个亲兵去传令守大门的小头目，立刻点起一支更香，当更香三停灼一停时吹第一次角声。”
[喜迁莺]林表
(1).林梢，林外。《文选·谢朓＜休沐重还丹阳道中＞》诗：“云端 楚 山见，林表 吴 岫微。” 李善 注：“表，犹外也。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词之三：“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》：“遥见山麓屋宇，隐隐出林表，策马赴之。”
(2). 汉 宫中女官名。《汉书·叙传上》：“时 长信 庭林表适使来，闻见之。” 颜师古 注：“ 长信 宫庭之林表也。林表，官名耳。庭非官称也。”
[喜迁莺]征骑
(1).出征的骑士。 北周 王褒 《饮马长城窟行》：“北走 长安 道，征骑每经过。”
(2).指战马。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍》诗：“晓日驱征骑，春风咏采兰。”
[喜迁莺]同里
同乡。《逸周书·大武》：“四戚：一内姓，二外婚，三友朋，四同里。”《史记·韩信卢绾列传》：“ 卢綰 者， 丰 人也，与 高祖 同里。” 宋 陈师道 《别月华严》诗：“寓世生同里，随方去有情。” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位生同里，少同学，长同游，壮同事。”
[喜迁莺]天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
[喜迁莺]花神
(1).掌管花的神。 唐 陆龟蒙 《和袭美扬州看辛夷花次韵》：“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。”《云笈七籤》卷一一三：“窥见女子红裳艷丽，游於树下。有輒採花折枝者，必为所祟，俗传女子花神也。”《红楼梦》第二七回：“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。”
(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅斋画品·菡萏图》：“士大夫旧云：‘ 徐熙 画花传花神， 赵昌 画花写花形。’”
[喜迁莺]偏巧
(1)
(2) 用在句首,表示事情发生的巧合,相当于[恰巧]
我去找他,偏巧他出去了
(3) 用在句首,表示事情的发生跟希望或期待的恰恰相反
他们刚走出四五里路,偏巧又下起雨来
[喜迁莺]只许
只允许（做某事）
例句：
只许州官放火,不许百姓点灯
[喜迁莺]苍官
松或柏的别称。 清 曹寅 《戏题》诗之三：“生小苍官豁眼青，可堪丹粉上银屏。” 清 厉荃 《事物异名录·树木·柏》：“《经外杂抄》、 樊宗师 《絳守园亭记》、《后山栢诗》，皆以栢为苍官。又《表异録》以松为苍官。”
[喜迁莺]参横
参星横斜。指夜深。 三国 魏 曹植 《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。” 宋 秦观 《和黄法曹忆建溪梅花》诗：“月没参横画角哀，暗香销尽令人老。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 唐客斋 ﹞雅好宾客，舃屐到门，欢然握手，袒裼呼卢，参横月落。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“﹝ 王叟 ﹞与 李嫗 谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”
[喜迁莺]连行
相连而行，同行。《周礼·冬官·梓人》：“连行，紆行。” 贾公彦 疏：“连行，鱼属者，以其鱼唯行相随，故谓之连行也。” 唐 耿湋 《送绛州郭参军》诗：“连行麴水阁，独入议中兵。” 清 陈天华 《警世钟》：“路上不许 中国 人相连而行，若有两个人连行， 俄国 的警察兵，必先行打死一个。”
相连成行。 晋 陆机 《七徵》：“珍观清榭，岳立连行。” 唐 白居易 《和杜录事＜题红叶＞》：“连行排絳帐，乱落剪红巾。”
宋代,王千秋