【出自贼中谒恒上人】作者：麹信陵 朝代：唐代
[出自贼中谒恒上人]出自贼中谒恒上人原文
再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
浮生恍忽若真梦，何事于中有是非。
[出自贼中谒恒上人]诗词问答
问：出自贼中谒恒上人的作者是谁？答：麹信陵
问：出自贼中谒恒上人写于哪个朝代？答：唐代
问：麹信陵的名句有哪些？答：麹信陵
全唐诗：卷319-16
[出自贼中谒恒上人]参考注释
[出自贼中谒恒上人]再拜
(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
(2) 赵王再拜曰。
[出自贼中谒恒上人]誓心
心中发誓；立定心愿。 晋 羊祜 《让开府表》：“是以誓心守节，无苟进之志。” 唐 白居易 《缚戎人》诗：“誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。” 宋 洪迈 《容斋随笔·张浮休书》：“﹝ 欧阳修 ﹞当时仰天誓心曰：‘自尔遇事不敢忽也。’” 清 洪昇 《长生殿·寄情》：“那时上皇与妾并肩而立，因感牛女之事，密相誓心：愿世世生生，永为夫妇。”
[出自贼中谒恒上人]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[出自贼中谒恒上人]归依
依附
无所归依的流浪者
[出自贼中谒恒上人]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[出自贼中谒恒上人]忽若
(1).恍若，好像。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“於是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。” 三国 魏 曹植 《七启》：“於是逍遥暇豫，忽若忘归。”
(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“其子听之感慟，因自誓：忽若作人，当再为 顾 家子。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善到诸天，居处生涯一切全……忽若共君生那里，寻常自在免忧煎。” 蒋礼鸿 通释：“这段文章，‘可中’和‘忽若’并用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌变文集·目连缘起》：“伏愿世尊慈悲，少借威光，忽若得见慈亲，生死不辜恩德。”
[出自贼中谒恒上人]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[出自贼中谒恒上人]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[出自贼中谒恒上人]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
唐代,麹信陵